התרבות של אדמות רוסיה במאות ה -12 וה -13 - השלבים העיקריים של הפיתוח

התרבות של אדמות רוסיה במאות ה -12 וה -13 נובעת מכךחיזוק הפיצול הפיאודלי, להחליש את ההשפעה של קייב. נסיכויות פיאודליות קטנות מתפתחות בפאתי המדינה הגדולה. Polycentricity כזה תורם את הופעתם של מספר מרכזי תרבות, אשר כבר כבר התרחקה משמעותית מן ההשפעה של קייב פיתחה כיוונים ייחודיים משלהם. מצפון רוסיה היה מיוצג על ידי נסיכויות ולדימיר-סוזדאל ונובגורוד, וממערב על ידי גליציה-וולינסקי. ציור, אדריכלות, ספרות, מדעי הטבע - אלה הם כיוונים מרכזיים שאפיינו את התרבות של אדמות רוסיה 13-13 מאות שנים. אנו מתארים בקצרה את המגמות הבאות.

אדריכלות

כל אחת מן הנסיכויות הרוסיות טענהתפקיד מוביל בפיתוח תרבותי. חיקוי כזה רמה גבוהה של קייב בכל אחד מהם קתדרלות בנויים כמו סופיה של קייב, שער הזהב הוא הוקם. במשך הזמן, מתוך חיקוי של סגנונו המיוחד, האופייני לארכיטקטורה הרוסית העתיקה.

קתדרלת ולדימיר, הכנסייה של Intercession על Nerl, קתדרלת דמיטרייבסקי - יצירות מופת האדריכלי המפורסם ביותר שבו התרבות של אדמות רוסיה של המאות 12-13 היה מפורסם.

ספרות. בירכבארק

האותיות הראשונות על קליפת הלבנה נמצאונובגורוד בשנת 1951. הם מהמאה ה -11 עד ה -12. מאוחר יותר נמצאו birchbark ב Pskov, Vitebsk, סטאיה רוסה ו Smolensk. בעיקרון, המכתבים מתארים את ההיבטים החברתיים של חייהם של אנשים באותם ימים. ישנן פעולות משפטיות, צוואות וצווים מנהליים, פקודות. בין הממצאים החשובים היו מכתבים המתארים את האימונים ברוס העתיקה. כפי שנודע, הרוב המכריע של תושבי רוסיה משכבות חברתיות שונות באותה עת היו מסוגלים לקרוא ולכתוב. יתר על כן, לא רק גברים, אלא גם נשים, למדו אוריינות.

ספרים ותרגומים

מקום נהדר בספרות של אותה תקופההוקצה לספרים תיאולוגיים. התרבות של אדמות רוסיה במאות ה -12 וה -13 מלאה בתרגומים מכל השפות הידועות. מספר עצום של חיבורים תיאולוגיים תורגמו לרוסית. עם הזמן, הספרות החילונית החלה לתרגם. ביוגרפיות של אנשים גדולים, אמותיהם ושאיפותיהם. באותו זמן נכתבים כרוניקות וכרוניקות שונים במנזרים. סוג חדש של יצירה ספרותית - "תורתו" - התפשט. המונומנטים הספרותיים המפורסמים ביותר שרדו עד עצם היום הזה: "תורתו של מונומק", "שכבת המארח של איגור".

מדעי הטבע

הרחבת הידע המדעי על האדםהיקום הוא אחד הכיוונים המרכזיים שאפיינו את תרבות האדמות הרוסיות במאות ה -12 עד ה -13. כתבי-יד זרים שהסבירו את מבנה העולם והיקום, את המגוון של עולם החי והצומח, תורגמו והופצו באופן פעיל. כמובן, באותם ימים כל התופעות הטבעיות פורשו מנקודת מבט דתית, אבל הטקסטים סיפקו את החומר הדרוש למחקר מדעי עתידי.

ציור של המאה ה -12 עד ה -13

התרבות של אדמות רוסיה מאופיינתאת הופעתה של הציור הרוסי סמל. מגמה דתית זו בציור הגיעה אלינו מביזנטיון, אך מאוחר יותר היא הפכה לאומנות רוסית טהורה. סגפנות קפדנית של סמלים ביזנטיים התאימה להשקפת עולמם העליזה של הסלאבים המזרחיים. הנושאים העיקריים של אייקונים הרוסית נשמרו שמות ביזנטיים. לדוגמה, הביזנטית נותרה הדימויים הנפוצים ביותר של הבתולה: "אורנטה" - תפילה, "אודיגידריה" - החזקת התינוק בזרועותיה, "Elusa" - לחיצה על התינוק.

שני כיוונים עיקריים של הציור סמל כבר בחרה החוצה - נובגורוד, שבו צבעים בהירים, רווי משמשים, וקייב, באמצעות גוונים עדינים יותר ויותר.

יחד עם זאת,אמנות יישומית - גילוף אבן ועץ. גילופי אבן מעוטר מקדשים וארמונות, ודפוסי עץ נמצאו גם בחיי היומיום: הם עוטרו חפצים של כלי חיים ובישול היומיום.

למרות הפער הפיאודלי, התרבותאדמות רוסיה במאות 12-13 היו ברמה גבוהה. התפתחותה הנוספת נמנעה על ידי התקדמות כוחות הטטאר-מונגול לאדמות הרוס והקמת עול העדר.

</ p>