פילוסופיה של הרנסנס או את הביטויים הראשונים של אנתרופוצנטריות בפילוסופיה
מאז תחילת המאה ה -15 בהיסטוריה של מערב אירופהזה מתחיל תקופת מעבר, אשר יוצרת תרבות מפוארת. בשלב זה, מתחיל את ההתפוררות של הפיאודלית ואת הפיתוח של המערכת הקפיטליסטית: לפתח עיר יוקרה באיטליה, אחד אחרי השני לבוא התגליות ההיסטוריות הגדולות - כלי נשק, תחילת ההדפסה, יש קרטוגרפיה וגיאוגרפיה כדיסציפלינה מדעית. במתמטיקה סימון הסמלי הוא הציג, כימיה רפואית ממשיך הפיתוח שלה הידע של תופעות כימיות בחקר תרופות בגוף האדם. הצלחה מסחררת בשלב זה מגיעה אסטרונומיה, ואסקו דה גאמה פתחה את הדרך הימית להודו, קולומבוס נמצא אמריקה, ואת מגלן הוכיח עגולים האדמה, הולך על הטיול הראשון בעולם.
עם זאת, התגלית החשובה ביותר בשלב זהזהו להפלת הדיקטטורה של הכנסייה, פילוסופיה חדשה של הרנסנס, וכי זו הייתה תנופה מיוחדת לפריחת התרבות. עולם שבפנים סגפנות הפאודלית נקבר לנצח תחת המגמות החדשות, אשר הפכה את היסוד של הפילוסופיה של אנתרופוצנטריות הרנסנס. ההומו ספיינס כאילו התעורר משינה ארוכה והיה מוכן לעשות לטובת ארצם, אין זה מקרה כי בשלב זה קיים יצירתיים הופכים המשוררים איטלקית הגדול ביותר של זמנו: פטררקה, ארסמוס, רבלה, בוקאצ'יו.
הפילוסופיה של הרנסנס הוקמה תחתהשפעתם של גדולי העם דאז, אמנים מוכשרים, אדריכלים ופסלים תרמו את תרומתם לפיתוחה של האימפריה החדשה. לאונרדו דה וינצ'י מקדיש את מיטב יצירותיו לגדולתו - ההיגיון האנושי. ככותב "ג'וקונדה" ו"הסעודה האחרונה ", יש לו השפעה עצומה על העקרונות האסתטיים של הרנסנס. לא פחות חזקים באנרגיה היו באותם ימים הציורים של מיכלאנג 'לו Buonarroti, הם, כמו הפסלים שלו לרומם את היופי הרוחני והפיזי של האדם, הפוטנציאל הפנימי העצום שלו. במקביל, מתפתחת ארכיטקטורה מחודשת חדשה, המגיעה לגבהים חסרי תקדים, בגלל רוחב הטיסה של המחשבה היצירתית.
כל הפילוסופיה של הרנסנס ספוגההכרה באדם כאדם עצמאי ומאשרת את זכותו להפגין את יכולותיו וצמיחתו האישית. השלב הראשון של הרנסאנס התרחש כחשיבה חופשית, והתנגד לשליטה הרוחנית של הכנסייה ולימודים סוציאליסטיים של ימי הביניים. המורשת הפילוסופית הקדומה נשלטת ומשוחזרת במלואה, בתי הספר הפילוסופיים, שנשתכחו בצורה לא הוגנת בימי הביניים, נפתחו מחדש. הם משוחררים מהקליפה הלימודית ועבודותיהם של הפילוסופים העתיקים הגדולים, אפלטון ואריסטו, משוחזרים מחדש. הפילוסופיה של הרנסנס אינה קוראת לסגפנות, לתשובה, לציית לרצון האל, אלא אפילו להפך מפאר כל יוזמה בתחום היצירתיות וההתפתחות האישית. הרצון לרכוש כוח על גורלו אינו עוד רעיונות פיאודליים או נוצריים, אלא חיידקים של מערכת בורגנית חדשה.
מקום מיוחד בפילוסופיה של הרנסנסניקולאי קוז'נסקי, בניגוד להומניסטים אחרים, בילה זמן רב במתמטיקה ובמדעי הטבע ואף יצר כיוון מיוחד בפילוסופיה של אותה תקופה - הפנתאיזם הנוצרי. הרעיון של הוראה זו הוא כי אלוהים קיים בעולם ואת העולם קיים באלוהים, ומאחר אלוהים הוא אינסופי ללא הגבלה, זה אומר כי העולם הוא גם אינסופי וכל גבול בו ניתן לחצות באופן חופשי. התוצאה של הוראה זו היא מהפכה גדולה בתפיסת העולם של האירופים, התמונה הגיאוצנטרית של התפתחות היקום מתמוטטת, ומתחיל שלב חדש בהתפתחות הפילוסופיה והמדע של הרנסנס.
</ p>
