מה עושה את הביטוי "שיש - לא מעריכים, אבל לאבד - לבכות"?

לעתים קרובות מאוד בנאום יש כזה כנפייםהביטוי: "אחרי - אנחנו לא מעריכים, אבל אחרי שאיבדנו, אנחנו בוכים". רבים אפילו מאמינים כי זה פולק רוסי אומר. עם זאת, זה לא לגמרי נכון. אחרי הכל, את הביטוי "שיש - אנחנו לא מעריכים, אבל איבד, בוכה" הוא המחבר אשר נתן את חייה.

מי המציא את המילים האלה מכונפות

כמה אנשים מאמינים שהוא המציא את המפורסםאת הביטוי "שיש - אנחנו לא מעריכים, אבל איבד - בוכה" הוא סופר עכשווי, משורר שביקש להישאר אנונימי. למעשה, זה הקל על ידי העובדה כי הרבה חובבים מפונק עם הפסוק להציג את המילים האלה לתוך העבודות שלהם ללא התייחסות המחבר האמיתי. כך הם מטעים את הקורא, שמייחס את המחשבה הנבונה למשורר הזה, שממנו פגש אותו לראשונה.

עם זאת, בתחילה את הביטוי "שיש - אנחנו לא מעריכים, אבלאבד, בוכה "הופיע סולוביוב וודביל סופר-מחזאי ס ב 1844. עם זאת, זה נשמע קצת אחר: "מה שאנחנו לא שומרים, אבדנו, בוכים" בהשתתפות ככותרת של הופעה סנסציונית בשנים אלה.

מי עזר למילים האלה להתפרסם

מאוחר יותר, בעוד עשור, כבר ב- 1854, זההביטוי שימש באוסף פירות של מדיטציה על ידי קוזמה פרוטקוב. יש להבהיר כי למעשה המחבר הזה לא היה קיים. "קוזמה פרוטקוב" היה שם בדוי עבור האחים Zhemchuzhnikov אלכסיי, אלכסנדר ולדימיר, כמו גם את המשורר אלכסיי טולסטוי. לכן, רבים טועים, מייחסים להם את המילים "שיש - לא מעריכים, אבל אבוד - בוכה".

מי אמר את הביטוי הזה קודם, עכשיו אנחנו יודעים -סולוביוב בוודוויל שלו. אבל היא הפכה מפורסמת בגלל שיתוף מחברי פירות של מדיטציה. אז אנחנו יכולים להניח כי ישנם כמה "הורים" בחוכמה זו.

המשמעות של המילים "אחרי - אנחנו לא מעריכים, אבל איבד, אנחנו בוכים"

לביטוי הזה יש משמעות עמוקה. את המילים עצמן ניתן לייחס לשני הצדדים של חיי האדם. והעיקר הוא שאנשים לא יודעים להעריך את ההווה שלהם, הם תמיד רוצים יותר, בגלל מה שהם נשבעים על ידי מה שהם עצמם.

אם כבר מדברים על מה פתגם אומר, אתה יכולזוכרים קריקטורה כזאת. גבר מתלונן שיש לו נעלי התעמלות לא אופנתיות. ואדם שאין לו רגליים עובר על כיסא גלגלים. כלומר, שיש רגליים, כמה אנשים חושבים על מה זה אושר גדול. אבל לאחר שאיבדו אותם, האדם הנכה מבין עד כמה גדול היה לחיות, ללכת, לרוץ, אפילו בנעליים לא אופנתיות.

לאחר שהתעשר, אדם זוכר לעתים קרובותרעב סטודנט שנים עם יראת כבוד. כן, ברגע שהיה קשה לו, הוא אפילו ראה את עצמו כקדוש מעונה, הוא רצה יותר. אבל לאחר שקיבל את כל מה שחלם, מסיבה כלשהי איש עסקים מצליח הוא עצוב ובוכה על השנים שבהן לא היה מספיק לחם בלחם, אבל היו ידידות, נאמנות, אהבה, נוער, בריאות.

אהבה בזמן שאתה אוהב!

ביטוי זה חל על האדםמערכות יחסים. ילדים לעתים קרובות להתווכח עם הוריהם, לא להקשיב להוראות שלהם, לפגוע בהם עם המילים הגסות שלהם. רבים רואים את עצמם אומללים מאוד בשל העובדה שהם, לדעתם, לא מבינים את "אבותיהם". כאשר הילדים גדלים, הילדים מבינים שאין קרוב יותר להוריהם בעולם כולו. רק באותם ימים כבר היו אמא ואבא מזדקנים, חולים, מותשים בגלל המהומה במשפחות, שהיוזמים מהם היו הילדים עצמם.

ולפעמים מרגיש כמה קשה זה בליאמא או אבא, כמה חזק מסירותם ואהבתם, כבר בנעוריו או אפילו בילדותו. ואז המתבגרים יקללו את עצמם אלף פעמים על כך שלא יגנו על היחסים האלה שניתנו להם מטבעם, שהם לא מעריכים את האושר שהגיע אליהם.

כמה שיחות כדי לטפל יקירינו אנחנו שומעיםמבנות בוגרים ובנים! אנחנו שומעים, אבל תמיד לוקחים ללב. נאמנות הורים נחשב על ידי רבים להיות חובה, נלקח כמובן מאליו, לא מוערך.

אל תוותרו לאהוב!

בני זוג, המורגלים זה מזה, חדליםלשמוח ביחסי המשפחה שלהם. כמה על זה נושא אנקדוטות טיפשות בכתב! בעלים של נשותיהם נקראים קוברה ונחשים, ובתמורה מחלקים את החצאים השניים בכינויים מדהימים לא פחות, וקוראים להם עזים, אילים, ומילים אחרות. השיחה היא על זוגות נשואים רגילים ביותר, שבהם אין בעיות מיוחדות - רק הכחדה של תשוקה. ונראה כי ההפרדה צריכה לעשות את שניהם מאושרים יותר, אבל - לא. זה מה שאוהבים לשעבר להבין, כי לאבד בן זוג שווה מוות רוחני.

כנ"ל לגבי חברים ואוהבים מילחשוב שכל מה שקורה עכשיו הוא לא רציני, לא כל כך יקר. לכן, חברים קרובים לעיתים קרובות יש מריבות ואי הבנות. ורק אחרי ההפסקה, אנשים מתחילים להבין עד כמה חשובים הקשרים הקודמים להם. אבל, למרבה הצער, לא תמיד יש הזדמנות לשחזר יחסים אבודים.

בידיים קלות של משוררים

שירים יש תכונה זו - בהשאלה ולסכם את מהות החשיבה על החיים. לכן, לעתים קרובות בשני קווים יש מחשבות ומסקנות רחבות מאוד, שאליו מגיע המשורר החושב. אז יש אמירות מודרניות על החיים שהם חלק מהדיבור שלנו.

"אי אפשר לברוח מעצמך, לא משנה כמה מהר אתהברח! "; "זה לא חטא לצחוק על מה שנראה מגוחך!"; "להתבייש בטיפש, להתבדח על שוטה ולהתווכח עם אישה זה כמו לצייר מים עם מסננת. אלוהים להציל אותנו משלושת אלה! "

לעתים קרובות פתגמים פתגמים הופכים קוויםמן האגדות. הם, בהיותם מוסריים של עבודה קצרה זו, מגלים היבטים רבים של תשוקות אנושיות, פגמים, טעויות. בהקשר זה, סביר להניח שהמשורר קרילוב שייך לכף העדיפות.