הסופר הצרפתי אלבר קאמי: ביוגרפיה, יצירתיות

האדם הוא יצור לא יציב. יש לו תחושה של פחד, חוסר תקווה וייאוש. לפחות דעה זו באה לידי ביטוי על ידי חסידי האקזיסטנציאליזם. קרוב להוראה הפילוסופית הזאת היה אלבר קאמי. ביוגרפיה והדרך היצירתית של הסופר הצרפתי - נושא המאמר.

ילדות

קאמי נולד בשנת 1913. אביו היה יליד אלזס, ואמו - ספרדי. מאוד זיכרונות כואבים של ילדות היה אלבר קאמי. הביוגרפיה של הסופר הזה קשור קשר הדוק עם חייו. עם זאת, עבור כל משורר או סופר השראה פרוזה חוויותיהם. אבל כדי להבין את גורם מצב רוח דכאוני המכהן בספרי המחבר, אשר יידונו במאמר זה, אתה צריך לדעת קצת על האירועים המרכזיים של הילדות וההתבגרות שלו.

האב קאמי היה איש מסכן. הוא עבד בעבודה פיזית כבדה ביקב. משפחתו היתה על סף אסון. אבל כאשר בתחילת מלחמת העולם הראשונה ליד נהר מארן התרחש קרב משמעותי, חיי האשה והילדים של קאמי הבכור הפכו חסרי תקווה לחלוטין. העובדה היא שהאירוע ההיסטורי הזה, אף שהוכתר בתבוסתו של הצבא הגרמני האויב, היו לו השלכות טרגיות על גורלו של הסופר העתידי. במהלך הקרב של מרנה, אביו של קאמי מת.

משמאל ללא מפרנס, המשפחה היתה על סףעוני. תקופה זו באה לידי ביטוי בעבודתו המוקדמת של אלבר קאמי. הספרים "נישואין" ו "טעות ופנים" מוקדשים לילדות שנזקקו. בנוסף, במהלך השנים האלה, קאמי הצעיר סבל משחפת. תנאים קשים מנשוא ומחלה קשה לא הרתיעו את הסופר העתידי מחתירה לידע. לאחר סיום לימודיו הוא נכנס לאוניברסיטה בפקולטה לפילוסופיה.

נוער

שנות לימוד באוניברסיטת אלג'ירההשפעה היתה על השקפת העולם של קאמי. בתקופה זו, הוא הביא את ידידותו עם המסאי הידוע ז'אן גרנייה. זה היה במהלך השנים סטודנט כי אוסף ראשון של סיפורים קצרים נוצר, אשר נקרא "איי". במשך זמן-מה היה חבר המפלגה הקומוניסטית אלבר קאמי. הביוגרפיה שלו, בכל זאת, קשורה יותר בשמות כמו שסטוב, קירקגור והיידגר. הם שייכים להוגים, שהפילוסופיה שלהם קבעה במידה רבה את הנושא המרכזי של עבודתו של קאמי.

אלבר קאמי היה אדם פעיל מאוד. הביוגרפיה שלו עשירה. כסטודנט הוא התאמן בספורט. אחר כך, אחרי שסיים את לימודיו באוניברסיטה, עבד כעיתונאי ונסע הרבה. הפילוסופיה של אלבר קאמי נוצרה לא רק בהשפעתם של הוגים בני זמננו. במשך זמן מה חיבב את עבודתו של פיודור דוסטוייבסקי. על פי מידע מסוים, הוא אפילו שיחק בתיאטרון חובבים, שם הוא שיחק את התפקיד של איוון Karamazov. במהלך כיבוש פאריס, בתחילת מלחמת העולם הראשונה, היה קאמי בבירה הצרפתית. הוא לא נלקח לחזית בגלל מחלה קשה. כמעט בתקופה קשה זו היה אלבר קאמי פעיל למדי בפעילויות חברתיות ויצירתיות.

"מגיפה"

ב- 1941 נתן הסופר שיעורים פרטיים,לקח חלק פעיל בפעילות של אחד הארגונים הפריזאיים המחתרתיים. בתחילת המלחמה כתב אלבר קאמי את יצירתו המפורסמת ביותר. "מגיפה" הוא רומן שפורסם בשנת 1947. בספר זה ביטא המחבר את האירועים בפאריס, שנכבשו בידי כוחות גרמניים, בצורה סימבולית מורכבת. עבור הרומן הזה, אלבר קאמיוס הוענק פרס נובל. הניסוח הוא "לתפקיד החשוב של יצירות ספרותיות, אשר לשים את הבעיות של אנשים היום ברצינות חמורה."

תוכן הרומן

המגפה מתחילה פתאום. תושבי העיר עוזבים את בתיהם. אבל לא הכל. יש אזרחים שמאמינים שהמגיפה אינה אלא עונש מלמעלה. ואל תרוץ. ענווה חייבת להיות חדורה. אחד הגיבורים - הכומר - הוא תומך נלהב בעמדה כזו. אבל מותו של ילד חף מפשע מכריח אותו לשקול מחדש את נקודת המבט שלו.

אנשים מנסים לברוח. והמגפה נבלעת פתאום. אבל גם אחרי הימים הנוראים ביותר, הגיבור לא משאיר את המחשבה שהמגפה יכולה לחזור שוב. המגיפה שברומאן מסמלת את הפשיזם, שלקח למיליוני תושבי מערב אירופה ומזרחה בשנות המלחמה.

כדי להבין מה הוא הראשירעיון פילוסופי של הסופר הזה, יש לקרוא את אחד הרומנים שלו. כדי לחוש את הלך הרוח ששרר בשנים הראשונות של המלחמה בקרב אנשים שחושבים, כדאי להכיר את הרומן "מגיפה", אשר בשנת 1941 כתב אלבר קאמי. ציטוטים מעבודה זו הם אמירותיו של פילוסוף מצטיין של המאה העשרים. אחד מהם - "בעיצומו של אסונות, אתה מתרגל לאמת, כלומר, להשתיק".

השקפת עולם

במרכז היצירתיות של הסופר הצרפתיהתחשבות באבסורדיות הקיום האנושי. הדרך היחידה להתמודד עם זה, על פי קאמי, הוא הודאתו. ההתגלמות הגבוהה ביותר של האבסורד היא ניסיון לשפר את החברה באמצעות אלימות, כלומר פאשיזם וסטליניזם. בעבודות של קאמי, יש אמונה פסימית כי זה לחלוטין בלתי אפשרי להביס את הרוע. אלימות מגבירה עוד יותר אלימות. מהומות נגדו ושום דבר טוב לא יכול להוביל. זוהי עמדתו של המחבר כי ניתן לחוש במהלך הקריאה של הרומן "מגיפה".

"אאוטסיידר"

בתחילת המלחמה נכתבו מאמרים רבים וסיפורים קצריםאלבר קאמי. בקצרה יש צורך לומר על הסיפור "זר". עבודה זו היא די קשה לתפוס. אבל הוא משקף את דעתו של המחבר על האבסורד של הקיום האנושי.

הסיפור "זר" הוא סוג שלהמניפסט, שהוכרז בעבודותיו המוקדמות על ידי אלבר קאמי. ציטוטים מהעבודה הזאת בקושי יכולים לומר דבר. בספר תפקיד מיוחד מתנהל על ידי המונולוג של הגיבור, שהוא חסרי פניות לכל דבר המתרחש סביב. "הנידון חייב להשתתף מוסרית בביצוע" - ביטוי זה, אולי, הוא המפתח.

גיבור הסיפור הוא אדם במובן מסויםפגום. התכונה העיקרית שלו היא אדישות. הוא אדיש לכל דבר: למותה של אמו, לאבל של אחר, לנפילה המוסרית שלו. ורק לפני מותו הוא מותיר אדישות פתולוגית לעולם הסובב אותו. ובאותו רגע הגיבור מבין שלא ניתן למנוע את אדישותו של העולם סביבו. הוא נידון למוות על רצח. וכל מה שהוא חולם עליו ברגעים האחרונים של חייו הוא לא לראות אדישות בעיני אנשים שיסתכלו על מותו.

"נפילה"

סיפור זה פורסם שלוש שנים לפני מותוסופר. יצירותיו של אלבר קאמי, ככלל, שייכות לז'אנר הפילוסופי. "נפילה" אינו יוצא מן הכלל. בסיפור, יוצר המחבר דיוקן של אדם שהוא הסמל האמנותי של החברה האירופית המודרנית. שמו של הגיבור הוא ז'אן-בפטיסט, אשר בתרגום מצרפת הוא יוחנן המטביל. עם זאת, דמות קאמי יש מעט לעשות עם המקרא.

ב "נפילה" המחבר משתמשת בטכניקה אופיינית שלעבור האימפרסיוניסטים. הנרטיב הוא בצורת זרם של תודעה. הגיבור מדבר על חייו בפני בן השיח. בעשותו כן, הוא מספר על החטאים שהוא ביצע, ללא צל של חרטה. ז'אן-בפטיסט מגלם את האנוכיות ואת המחסור בשלוות הנפש הפנימית של האירופים, בני זמנו של הסופר. לדברי קאמי, הם לא מעוניינים בשום דבר מלבד השגת ההנאה שלהם. המספר מפעם לפעם מוסחת מחייו, ומבטאת את נקודת המבט שלו ביחס לשאלה פילוסופית אחת או אחרת. כמו בעבודות אחרות של אלבר קאמי, שבמרכז העלילה של הסיפור "סתיו" - אדם בעל איפור פסיכולוגי יוצא דופן, המאפשר לסופר לחשוף בעיות חדשות של הישנות.

לאחר המלחמה

בסוף שנות הארבעים, קאמי הפך עצמאיעיתונאי. פעילות ציבורית בכל הארגונים הפוליטיים שהוא הפסיק לצמיתות. בתקופה זו יצר כמה עבודות דרמטיות. המפורסם שבהם הוא "חסידי אומות העולם", "עמדת המצור".

הנושא של האישיות המרדנית בספרות המאה ה -20 היהדי רלוונטי. המחלוקת של האדם וחוסר הרצון לחיות על פי חוקי החברה היא בעיה שהטרידה סופרים רבים בשנות השישים והשבעים של המאה הקודמת. אחד ממייסדי המגמה הספרותית הזאת היה אלבר קאמי. ספריו, שנכתבו בתחילת שנות החמישים, חדורים בתחושה של חוסר הרמוניה ותחושה של ייאוש. "אדם מכעיס" הוא יצירה שהקדיש הכותב לחקר מחאתו של אדם כנגד האבסורדיות של הקיום.

אם סטודנט שלו שנים Camus פעילהתעניין ברעיון הסוציאליסטי, ואז בבגרותו הפך ליריב של הרדיקלים השמאלים. במאמריו העלה שוב ושוב את נושא האלימות והסמכותיות של השלטונות הסובייטיים.

מוות

ב -1960 מת הכותב באופן טרגי. חייו נחתכו בדרך מפרובנס לפריז. כתוצאה מתאונת הדרכים, קאמי מת מיד. בשנת 2011 הוצגה גרסה, לפיה מותו של הכותב אינו תאונה. התאונה הוקמה על ידי אנשי השירותים המיוחדים של הסובייטים. עם זאת, גירסה זו הופרכה מאוחר יותר על ידי מישל Onfre, המחבר של הביוגרפיה של הכותב.