משל "ברבור, פייק וסרטן". מוסר: העסק צריך לעשות בצורה ידידותית

יש IA. אגדת קרילוב "הברבור, החנית וסרטן". מוסר לעת עתה לא נשקול. בואו נזכור את האופניים המודרניים. ספה חדשה נרכשה על ידי גבר ומנסה להכניס אותו לדירה. הספה תקועה, לא קדימה ולא אחורה. ביקשתי מהשכן שלי על המגרש לעזור. הוא נטל בקלות. עכשיו הם נגררים יחד. הם מנסים, לנוח, לנפח, זיעה נוטפת ברד - ואת הספה כפי שהיא עומדת, זה שווה את זה. לבסוף אומר רב-הספה: "זה הכול. מספיק. אני מרגישה שלעולם לא נביא אותו לדירה ". השאלה המדהימה של העוזר: "אז אנחנו מציגים את זה?!" נותרה אגדה אקטואלית מאוד "ברבור, חנית וסרטן". המוסר במאה ה -21 רלוונטי כפי שהיה במאה ה -19.

אחד האגדות המפורסמות ביותר

יותר ממאתיים אגדות שנכתבו על ידי סופר אירוני. בכל רגע של חיים וחיים הוא היה מסוגל לראות טיפשות וללעוג. אם אתה שואל כל העובר ברחוב, איזה אגדות IA. קרילובה, הוא נזכר, הוא לא מהסס לנקוב בשמות. וגם לזכור כי יש עדיין אגדה "ברבור, pike וסרטן." מוסר, אם יתבקש, יופיע במהירות.

זהו קלאסי רוסי, קרן זהב. ובכן, בזמננו זה היה פיינה Ranevskaya, אשר aphoristically ו aptly, ביטוי אחד, היה מסוגל לשים swagger של מישהו על הצג, וכו ' כזה היה ליאוניד פילטוב שהלך לימים. וכמה אפוריזמים ואפיגרמות נכתבה על ידי ולנטין גפט! לא לתרגם על העם הרוסי אנשים שיודעים איך להסתכל מזווית שונה למה שקורה.

איך התחלת לכתוב מחזמר נהדר?

לא מצא מיד ז'אנר שבו הוא לאהשווי, א. קרילוב. תחילה כתב ליבריתו של האופרה, טרגדיות, קומדיות - הצגות. באחת הקומדיות, הוא עשה את הדמות הראשית (תחת שם אחר, כמובן, אבל זה היה מובן לבני זמננו) של הסופר המפורסם י. הנסיכה. בקומדיה, הדמות הראשית מוצגת באירוניה. הקריקטורה התוססת והמגוחכת הזאת התווכחה לנצח עם המחזאי. לקרילוב היה ניסיון לא מוצלח לפרסם מגזין סאטירי, והוא המשיך לכתוב מחזות, חיבורים, חוברות. בלי להבין, כנראה, הוא הקלד חוויה ספרותית.

אגדות

בגיל 36, קרילוב במוסקבה, הראה את הפאבוליסט השני. דמיטרייב תרגם משלים של לפונטין. היו רק שניים מהם, אבל איוון איבנוביץ 'תמכה בעניין של קרילוב בז'אנר הזה, ואמר שהוא סוף סוף מצא את הכיוון שלו. איוון אנדריביץ' היה מומחה גדול בשפה הרוסית. בנוסף, הוא נוטה ללעוג לפסימיות ולסיפור אלגורי של סיפורים עתיקים. הטבע יצר אותו לכתיבת אגדות, והוא, לאחר שפרסם שלוש יצירות שנון ב -1906, כתב שוב מחזות סאטיריים וערך לקומדיה בפסוק. לבסוף, בשנת 1808, הוא מדפיס שבעה עשר אגדות מקוריות. בשנה שלאחר מכן הוא פרסם כרך של עשרים ושלוש אגדות. הוא היה ראוי להצלחה בקרב בני דורו, שימשיכו להתלוות אליו בחיים. למרות הביקורת על NA. ז'וקובסקי, קהל הקוראים, הכיר בכישרונו המקורי של קרילוב, המבדיל בינו לבין דמויות ספרותיות אחרות.

עבודותיו לא היו רישומים אקראייםהשראה. הוא עבד בזהירות על כל אגדה, וחשב על כל מילה ופרט. הוא שאב לקצר ולמקסימום, תוך שמירה קפדנית על המילים הרוסיות המדויקות. תורתו המוסרית שבסוף האגדה נעשתה בקפידה כה רבה עד שנכנסו במהירות לפתגמים.

גוונים פוליטיים

בשנת 1814 את האגדה "ברבור, pike וסרטן ", שמוסריותו נגזרת בשלישייה הראשונה. הוא הוקדש לכך שהציבור הרוסי נרגז ממעשיו של בעל בריתו של אלכסנדר הראשון לאחר תום מלחמת 12 השנים. האגדה נכתבה ערב קונגרס וינה, שחלפה מאוחר יותר, כמעט תשעה חודשים, בריקודים ובשעשועים, והגדירה גבולות אחרים של מדינות אירופה. יש אפשרות אחרת. זה מראה את חילוקי הדעות של מועצת המדינה.

בתור סאטירה חדה על המדינהעבודה קצרה זו נתפסה על ידי בני דורו של השטן. היום, את האגדה "ברבור, pike וסרטן" הוא לא לגמרי פוליטי לקרוא. המוסר, ככלל, טמון ברמה היומיומית. אבל זה תמיד יכול להיקרא כמו אחד קשה ואקטואלי מבחינה פוליטית.

המשל של קרילוב "ברבור, פייק וסרטן"

יצירה זו פורסמה בשנת 1816האוסף "אגדות חדשות". יש בה רק שתים-עשרה שורות. יש שלושה תווים - ציפור, פרוקי רגליים ודגים. הם צריכים לשאת עגלה עם מזוודות קטנות. הוא לא כבד. הכל חייב לעבור במהירות ובטוב. כל אחד בדרכו שלו מנסה בכל כוחו. ואיך זה היה. כל הצרה היא כי הברבור הוא דאיה אל השמים. ובדרך אחרת הוא לא יכול. סרטן עובר כפי שהוא צריך להיות Raku - בחזרה. החבר השלישי, פייק, כמובן, הולך אל המים. מהו המוסר של האגדה "ברבור, סרטן וחנית?". המחבר אינו נראה אשם. הוא אומר ישירות, כי לא לנו לשפוט אותם.

וכשהיא עומדת במקום אחד, זה שווה את זה,אז כי הסיבה המשותפת צריכה להיעשות בתיאום, על פי תוכנית אחת. ואת אחד הראשי הוא זקוק, אחד אשר כל יציית. ואם כולם יעשו משהו לפי שיקול דעתם, אז שום דבר לא יקרה. איך זה קרה עם שלושת האומללים. זהו מוסר חיוני ופשוט של אגדות קרילוב "ברבור, סרטן ו פייק".

</ p>