הטבילה אורתודוכסית או אפיפניה. טבלאות וסימנים לאפיפי
חג האפיפניה הוא אחד החשובים ביותרחגים דתיים, אשר נחגג ב -19 בינואר השנה החדשה. במיוחד לחגיגה חשובה על ברכת התגלות של המים נחשבות מחויבות ערב החג. מתישהו בכפר הרוסי היום אנו צופים מהר קפדנים, ובמהלך תפילת כנסיות בכפר התמלאו כל כך הרבה מתפללים כי חדר הכנסייה הקטן לא יכול להכיל את כולם, ובמהלך טכס הברכה ווטרס אחד ניסינו לאסוף את המים המקודשים בהקדם האפשרי, כפי שהיה נדמה כי בזמן שהוא קדוש. בעוד המכסה מהנשים מים לשים בקערה לכנסייה, היכן לחגוג את טקס האשכבה, שזורים סרטי נרות, לעתים קרובות כל כך ערב חג ההתגלות המכונה גם "נרות."
הטקסים העיקריים ושלטים לטבילה קשוריםמים קדושים. לאחר שחזר משירות המים, כל אחד מבני המשפחה שתה מים קדושים על הגרון, ולאחר מכן פיזר אותו בכל הבית, הסככות והרחבות, כמו גם את כל הרכוש. סימנים הקשורים לטבילה, מלכתחילה, עסקו בכוח החיים של המים, אשר נתן בריאות והגנה על הבית ועל רכוש מעיניים מרושעות ומצרות. לאחר הטקס, המים הושמו בתמונות, שכן הסימנים לטבילה קשורים לא רק לכוח הריפוי של המים, אלא גם מתוך ההנחה שהמים המוארים אינם מתדרדרים, ואם היא קפואה, תופיע תמונה ברורה של הצלב על הקרח. הוא גם האמין כי אותו רכוש קדוש הוא בבעלות על ידי הנהר פשוט מים האגם, אשר ערב טבילת רווי עם כוח מיוחד.
מה הם סימנים אלה הקשורים טבילה? לפי האגדות, ישו עצמו יורד לתוך הלילה חגיגי בנהר ישו, כך בכל המים במאגרים "רוק", וכדי לראות את זה, לבוא בלילה אל הנהר ולחכות ליד החור, כאשר גל עובר, סימן שישו היה שקוע במים. בברכה במימי הנהר והאגם קשורים וסימנים אחרים בבית הטבילה. זה היה האמין כי כדי לכבס את הבגדים בנהר, לפני תום השבוע לאחר ההתגלות הוא בלתי אפשרית, שכן הרוחות הרעות המימיות כולו לאחר הקידוש של ריצה ממנו בפחד, כשהיא נצמדת בגדים, קופץ מתוך המים. מי חור ימי ההתגלות נחשבו מרפאים. רק להביא אותו הביתה, זה היה חשוב לא להסתכל אחורה כל הדרך לומר תפילות.
על אפיפני, הסימנים והטקסים של האנשים היו הכי הרבהאבל איכשהו הם קשורים במים ובכוח הקדוש. אחד הטקסים היפים ביותר יוצא דופן מחובר המכשיר על הירדן נהר - גופן קדוש. בקרח עם חריצות יוצאת דופן לחתוך חור בצורת צלב, כמו גם דיכאון semicircular, אשר נקרא זוהר, ומסביב היה ערוץ לזרימת המים. כל זה נקרא "כוס". במהלך השירות האלוהי התנפצה בחלקה התחתון של "הגביע", ומזרקה המים שנמלט מהנהר מילאה במהירות את הזוהר העמוק, ולאחר מכן הצלב, שנעשה בקרח, ריחף מעל המים וכסף זרח על פני הקרח. לאחר המחזה המפואר הזה החל טקס הכביסה עם מים קדושים. יתר על כן, לא היה כזה רחצה בבור הקרח כמו בימינו, ברוסיה הישנה. ככלל, המים היו שיכורים ונשטפו על ידי זה, עם זאת, ולאחר מכן היו נשמות אמיץ אשר צלל לתוך החור, במיוחד כמו סימני טבילה של אנשים הקשורים במים, טען כי אי אפשר היה לשחות שחייה קרה באותו יום.
יש טקסים וסימנים לטבילה, אשרכביכול, שלובים באמונות פגאניות. אחד הטקסים האלה הוא התזה של חיות בית עם מים קדושים. כל הבקר המקומי נלקחים לחצר, מושך טעים טעים שהוכן במיוחד עבור היום הזה, סביב סביב שלושה מעגלים, זרועים מים קדושים. כל בני המשפחה משתתפים בטקס זה. סימנים רבים הקשורים מזג האוויר ביום זה גם יש קשר עם אמונות פרה נוצרי. ההערצה היתה נפוצה מאוד בערבי אפיפניה. הבנות ניחשו את הארוסה. אולם, אלה שניחשו את כל ימי הקודש נאלצו לשחות בחור הקרח, כפי שעתיד עתידות משך כוח לא נקי, שבימים אלה טייל במיוחד.
</ p>
