הקדוש אתנאסיוס הגדול של אלכסנדריה: ביוגרפיה, היסטוריה וביבליוגרפיה

סנט אתנאסיוס הגדול (בערך 295-373 גרם.) היה אחד ממנהיגי הכנסייה הבולטים שהיו שייכים לבית הספר לפטריסטיקה מאלכסנדריה. בתחילה היה מקלט של אלכסנדר הפטריארך של אלכסנדריה, והחליף אותו במחלקה. אתאנאסיוס הגדול היה ידוע בתור היריב המרשים ביותר של האריאנים. עד שנת 350 לספירה. ה. היה כמעט ההגמון היחיד של האימפריה הרומית (ליתר דיוק, החצי המזרחי) של החוש הלא-אריאאי, שגורש וגלה מספר פעמים. הוא מדורגת בין הקדושים והוא נערץ בכנסיות הקתולית, האורתודוקסית והקופטית.

סנט אתנאסיוס הגדול

אתאנאסיוס נולד באלכסנדריה. כילד, אמו לקחה אותו לבית המקדש אל הפטריארך אלכסנדר ונתנה אותו לשירות של אלוהים. הוא היה צעיר מוכשר וחכם, שמילא בקנאות את מצוות האל.

בשנת 319, לאחר 6 שנים של משרדו בכנסייה כקורא, הפטריארך בירך את הצעיר על הדיקונים של הכנסייה אלכסנדריה.

בשנת 325 לספירה, אתאנאסיוס הגדול ליווה את הקדושאלכסנדר במועצה האקומנית הראשונה בניקאה כמזכירה. ושם הם השתתפו באופן פעיל מאוד במחלוקות הכופריות הנוקשות על טבעו של ישו. האריאנוס נידון, אריוס עצמו גורש, כסמל של אמונה, את הטענה של טריניטי נשמע.

במקביל אתאנסיוס מתחיל לכתוב משלויצירות ראשונות. הוא לא ראה אדיקות באלה שהגיעו לכנסיית ישו, שכן רבים מהם היו דיבורים סרקים, דיבור סרק, חיפשו לעצמם תהילה, הביאו את חייהם הנוצריים למנהגיהם הפגאניים ולאמונתם הלא נכונה.

אריוס

אריוס יהיר אמר כל חילול הקודשמילים גנאי על ישוע ואם האלוהים, להאמין כי ישוע אינו שווה עם אלוהים. הוא גם לימד את העם לא מקובל על הכנסייה עבור דברים של ישו, ובכך להרגיז את המוני פופולרי. מספר חסידי כפירה זו גדל, ולכן הם נקראו אריאנים. ההוראה הכוזבת שהתפשטה על ידם הציפה את כל הכנסייה הנוצרית.

בשנת 326 מת הפטריארך אלכסנדר. במקומו נבחר הבישוף אתנאסיוס. הוא לקח את העסק שלו ברצינות רבה, דיבר עם אנשים רבים, מגנה את האריות ונלחם עם הדוגמות הלא נוצריות שלהם. אריאן, בתורו, החל להשמיץ אותו.

קונסטנטין הגדול

באותה תקופה שלט קונסטנטין הראשון באימפריה הרומיתהגדול (306-337 gg.), שזכה ב 324 ניצחון על הנהג שותף חתרני של Licinius פגאני. קונסטנטין נחשב לפטרון של הכנסייה הנוצרית. הוא רצה להפוך את הנצרות לדת מדינה. שליט זה היה בקי בענייני המדינה והיה דיפלומט מצוין, אך לא ידע את תרגילי הבשורה, ולכן היה קשה לו להחליט היכן נמצאת האמת, ואיפה השקר, ואיזו בחירה טובה יותר - אריות או אורתודוקסיה? באמצעות אי-הוודאות הזאת בעמדות, הכופרים חדרו לכל הפוסקים ולחשו לו כל מיני שמועות ורכילות, מזימות וקשורות מסודרות.

קונסטנטין היה תומך ביסוס הכוח,אבל החל לקבל תלונות הדדיות של תומכי אריוס, אז מתומכי אתנאסיוס. במצרים, הוא קיבל צורות אלימות יותר, אנשים החלו לשלוש התנגשויות ברחובות.

שקר בוטה

נגד הארכיבישוף אתנאסיוס, פרצה מלחמה שלמה, הואשם בכך שהוא פושע, מכשף ונואף שאינו מציית לשליט ועושה דברים בלתי חוקיים.

המקרה הגיע פעם לאבסורד, כאשר הואשםבכך, בעזרתו של יד מתה כרות של איש הדת ארסני, הוא יוצר כל מיני כישופים. ארסני היה קורא, באותה עת על התנהגות בלתי הולמת כלשהי שהסתיר מן השלטונות, אך כששמע כי אתנאסיוס הגדול הושמץ, הוא הופיע לפני בית המשפט ללא פגע. אז תומכי האריאנים הורשעו בשקרים.

אבל בשבילם השקר הזה לא הספיק, והם הוסיפו עודאחד, שוחד כמה חסר בושה שהצהיר כי סנט אתנאסיוס רוצה להתעלל בה. ידיד של אתנאסיוס, טימותי, שהקשיב לדלת זו, היה האשמה ידועה, נכנס פתאום לאולם המשפט והופיע לפני האישה, כאילו הוא אפאנאסי, במילים: "יקירתי, סלח לי על שביצעתי עליך אלימות הלילה". העד השקר בהיסטריה צרח על כך שלעולם לא תסלח לפולש הזה ולשקרה של טומאתה. השופטים, שראו את הקומדיה, שיחקו, צחקו והסיעו אותה.

הקדוש זוכה על ידי הקיסר ונשלח אל דוכן אלכסנדרינסקי.

רדיפות ורדיפות

הקיסר קונסטנטין ראה את עומק העוינות שיכול היה להתפתח למלחמת דת אמיתית, ואז ביקש מסנט אתנאסיוס לעזוב לזמן מה.

בינתיים, בשנת 330, האריאניזם נתמך על ידי המדינה, קונסטנטין זימן מן הגלות Eusebius של Nicomedia, ולאחר מכן אריה.

בשנת 335, אתנסיוס גינו את הקתדרלה הטיית. הוא שוב הואשמו בצורה שקרית במעורבות ברצח הכומר המלטני ארסני וגלו לטרייר. אך לאחר מותו של הקיסר קונסטנטין בשנת 337, הוא הוחזר למולדתו מגלותו.

הקיסר קונסטנטיוס

בנו השני של קונסטנטין הפך לקיסרקונסטנטיוס. כל החצר הקיסרית עמדה למען האריות, החלה רדיפתם של הנוצרים האורתודוקסים, ההגמונים הוגלו, האנשים הבלתי פתוחים החלו לכבוש את הכסאות. אתנאסיוס הגדול ברח לרומא במשך שלוש שנים.

בגלות, הוא נפגש עם סן סרבציוס, שהפך למגן הנאמן שלו בסכסוכים עם הכפירה האריאנית בקתדרלת סרדיקיה.

ב- 340 הוא הוחזר. הוא חוזר למחלקת אלכסנדריה רק ​​ב- 345 לאחר מותו של הבישוף גרגורי. אבל שוב הוא נידון על ידי הקתדרלה במילאנו, ולאחר מכן הוא טס למצרים העליונה ונעלם שם עד 361, עד הקיסר קונסטנטיוס מת.

במשך יותר מ -20 שנה, אתנאסיוס הגדול בילה בגלות,ואז להסתתר, ואז לחזור למקומות הילידים שלהם. באותו זמן הכומר אנתוני ופחומיוס תמכו בו מאוד. אחר כך יכתוב על זה ספר.

אתנאסיוס, שהוא בישוף, לא הכיר בקיומם השווה של ענפי הנצרות האורתודוקסית והאריאנית.

בית המשפט של אלוהים

עם הזמן, אלוהים שפט כל דבר שלומשפט הוגן: כופרי אריוס וממשיכים נענשו, אך מלך הרשע נהרג. אחרי שהוא הוחלף יוליאנוס הכופר, היה שלטון Jovinian החסיד לו, לאחר ואלנס, אשר, אם כי במובנים רבים ולפגוע הכנסייה, אך מחשש מרד, מותר אתנסיוס לחזור לכיסא אלכסנדריה בשקט ובשלווה לנהל את שארית ימיהם. בישוף אתנסיוס נח במאי 2373 בגיל 76 שנים.

במשך 46 שנה הוא היה הבישוף של אלכסנדריה, נרדף והשמיץ. אבל הוא תמיד חזר להטיף את האמת הבשורה על ישו המושיע.

אתאנאסיוס הגדול: יצירות

המהות של התיאולוגיה שלו היתה אלוהיםהפך לאדם כדי שהאדם יהיה אלוהים. אפנאסי הגדול בילה את כל חייו בהגנה על האמת. "על התגשמות של Word" - עבודתו, אשר הפך את הטקסט המרכזי של הנצרות, מתאר ללא כל חריגות את הדוקטרינה כולה של ישו.

הבישוף אתנאסיוס היה הראשון שהקליט את חוויית האבותבספר "חיי האנטוני". החסיד עושה מה שהפילוסוף פשוט אומר. הוא מתנגד לפילוסופיה לפילוסופיה של אתנאסיוס הגדול. "פרשנות תהילים" היתה יצירה קלאסית מבריקה של פרשנות פטריסטית, המאפשרת לקרוא טקסטים ולהבין נכונה את משמעותם האמיתית ומשמעותם.