חיפוש באתר

"אמצעים מצדיקים את המטרה": מחבר האמירה. הסיסמה של מי זה?

לעתים קרובות אנו שומעים את הביטוי הזה, אבל עם העובדה שזהכלומר, בעצם אנחנו נפגשים בעבודות של קלאסיקות ובני זמננו. האם המטרה מצדיקה את האמצעים? שאלה שיכולה לגרום למאות אנשים להטות את מוחם. הפרגמטיסטים יענו בחיוב ללא ספקות, אבל האם ניתן לומר זאת מנקודת המבט של המוסר?

מהיכן באה האמירה?

אם הסוף מצדיק את האמצעים, איך להביןהאם המטרה היא באמת קורבן טוב וראוי? דוגמה טובה בחיים המודרניים היא עונש המוות. מצד אחד, בעיקרון, הענישה הזאת מוענקת לאנשים שביצעו פשעים חמורים, וכדי למנוע את חזרתם ואת הכרתם של האחרים, נשללת מהם חיים.

האמצעים מצדיקים את המטרה
אבל למי יש זכות להחליט שאדם אשם? האם זה שווה את זה כדי ליצור רוצחים מקצועיים? ואם אדם הורשע בטעות, מי יהיה אחראי על הוצאתם להורג של חפים מפשע?

כלומר, עניין בנושא כזה מוצדק לחלוטין. וזה הגיוני, כי יחד עם הטכנולוגיות המודרניות ואת הרצון עדיין לפתור את השאלה הנצחית, יש צורך לגלות מי חשב במקור כי דבר כזה מותר? מדוע החליט אדם להסתתר מאחורי מטרות גבוהות כדי להצדיק את מעשיו? אבל גם כאשר מחפשים מידע, קשה להבין מי בעצם הוא מחברם של סיסמה זו.

בחיפוש אחר האמת

אחד ממקורות המידע המהימנים ביותרהיום נחשב הספר. זה היה מאנשים שיש לקבל את המידע שלהם, ללמוד את ההיסטוריה של אותו ואולי למצוא עובדות ייחודיות. אבל בנושא של הביטוי "אמצעי מצדיק את המטרה" כדי למצוא תשובה ספציפית קשה. הסיבה לכך היא האמרה במשך שנים רבות, זה היה בשימוש, ו בפרפרזה רבה ידוע הוגה ופילוסופים. מישהו הסכים, מישהו נדחה, אך לא היה כל כך קל למצוא את התוצאה של המחבר. המועמדים העיקריים המחבר: מקיאוולי, תיאולוג איגנטיוס לויולה ישועי הרמן Busenbaum והפילוסוף תומס הובס.

האם זה מקיאוולי?

כאשר אנשים מתחילים להתעניין: "הסוף מצדיק את האמצעים ... מי הסיסמה הזאת?", לרוב את כף היד של העדיפות ניתנת ההיסטוריון האיטלקי והוגה המאה XV-XVI ניקולו מקיאוולי.

האם המטרה מצדיקה את המטרה
הוא מחברם של המסה המפורסמת"הריבון", אשר בבטחה יכול להיקרא ספר לימוד עבור פוליטיקאי טוב, במיוחד באותם זמנים. למרות שמאות שנים חלפו מאז פעילותו, חלק ממחשבותיו עדיין יכולות להיות רלוונטיות. אבל ביצירותיו אין ביטוי כזה. את השקפתו ניתן להכליל במידה מסוימת על ידי ביטוי זה, אך במובן אחר. הפילוסופיה של מקיאוולי מבוססת על כך שהאויב מאמין בבגידה באידיאלים שלו. לזרוק את האבק בעיניים ולהשתלט, אבל לא לנטוש אותם למען "מטרות גבוהות". השקפותיו אינן מעידות על האידיאלים שלו, שבהם האמצעים מצדיקים את המטרה, אלא משחק פוליטי.

המוטו של הישועים

כמובן, הסופר הבא אחרי מקיאוולימצטט את איגנציוס לויולה. אבל זה לגמרי לא בסדר. אתה פשוט לא יכול להעביר את האליפות מיד ליד. כל השקפה זו של הוגים יכולה לבוא לידי ביטוי במשפט זה, בפרפרזה, אך באותה המהות.

 הסוף מצדיק את משמעותה של הסיסמה
אבל זה רק מראה כי המקור היהדי שונה, כי עם הזמן, עניין הביטוי רק גדל. מכיוון שהאמצעים מצדיקים את המטרה, האם זה קשור לישועים? כן. אם אתה עושה מחקר קטן, מתברר כי ההצהרה הראשונה גובשה על ידי אסקובר א מנדוזה. כמו לויולה, הוא גם ישועי, ומפורסם למדי. הודות לו, כמה אנשים מאמינים כי הביטוי היה המוטו של המסדר. אבל למעשה, לאחר שהגינות של האפיפיור אסקובר של רומא נטשה אותו לחלוטין, וסיסמת הישועים היא: "לתפארת האלוהים".

הדילמה בעידן המודרני

בעידן הסובלנות וההומניזם שלנו (ליתר דיוק,שאיפות לאידיאלים כאלה), האם ניתן לעמוד בדעה בין השורות הגבוהות יותר, כי הסוף מצדיק את האמצעים? הדוגמאות רבות, אך הן מבוססות על דעה סובייקטיבית, משום שאף אחד מהפוליטיקאים לא יעז לומר משפט כזה ישירות. מצד שני, יש לנו מה שהיה תמיד כלי לחינוך עצמי. ספרים ומחברים שלהם, אשר באמצעות המכתב להראות את הפגמים של החברה האנושית. אבל עכשיו, תחום ההשפעה אינו מוגבל לספרים בלבד.

הסוף מצדיק את האמצעים להבין
דמויות של ספרים, סרטים, משחקי מחשב ויצירות מודרניות אחרות פעמים רבות צריך לבחור ולהחליט אם המדיום מצדיק את המטרה או לא. הבחירה נעשית בין הרוע הגדול ביותר לבין הרוע הקטן ביותר בשם הטוב המשותף. לדוגמה, הגיבור צריך להחליט: האם זה שווה להקריב את הכפר בזמן להכין את הטירה על המצור? או שעדיף לנסות להציל את הכפר ולקוות שיהיה מספיק כוח נוכחי ללא ביצורים? בכל מקרה, נראה כי האפשרות השלישית אינה קיימת. אבל אם האידיאלים נכנעים, והגיבור מתחיל להחליט מי ראוי לחיות ומי לא, האם אתה יכול לומר שהעולם שלו יישמר? כמובן, כשקוראים סיפור וזורקים אל תוך המהות, נראה שגם אין דרך אחרת. אבל בסופו של דבר, בדרך כלל המחבר מציג את המחיר של "כוונות טובות" ונותנת לקורא הזדמנות לחשוב על האפשרות להימנע מקץ מר. לפעמים זה יותר קל לעצום את העיניים ולשכנע את עצמך שאתה עושה את הדבר הנכון. אבל לא תמיד הדרך הפשוטה ביותר היא נכונה.

</ p>
  • דירוג: