Avetik Isahakyan: ביוגרפיה ויצירתיות

המשורר הארמני המפורסם, אבטיק איסאקיאן, עזבלאחר מכן המורשת הספרותית ענק, אשר בתחילת המאה ה -20 הפך זמין לקוראים דוברי רוסית בתרגומים של א Blok, V. Bryusov, א 'בונין ב Pasternak. מעניין לא פחות את ההיסטוריה של חייו, אשר בשנים של קיומה של ברית המועצות הוצגה לציבור בצורה מעובדת בקפידה. בפרט, אפילו לפני 20-30 שנה, אפילו בארמניה עצמה, מעט מאוד אנשים ידעו כי הזוכה בפרס סטלין מדרגה ראשונה בשנת 1921 לקח חלק פעיל בארגון "מבצע נמזיס".

Avetik Isahakyan: ביוגרפיה (ילדות)

המשורר נולד בשנת 1875 באלכסנדרופולמחוז Erivan (האימפריה הרוסית, עכשיו Gyumri, ארמניה). אביו - על יצחק Isahakyan - היה בנו של עולי העתיקה באיאזיד, אשר בשנת 1828 נאלצו לעזוב את ביתו וללכת משם עם כוחות הצבא הרוסי הנסוג בעמק Shirak.

כילד, אבו הקטן גדל על ידי סבתואמא אלמאסט. כפי שציין מאוחר יותר, הם גילמו בעבורו את האידיאל של אישה פטריארכלית ארמנית, המוקדשת לאין שיעור למשפחתה ומוכנה לסבול כל קיפוח לרווחתה. זה היה מהם כי הוא שמע אגדות רבות, אשר הפך את הבסיס של מיטב יצירותיו.

לומד בסמינר

Avetik Isahakyan התחיל לכתוב את הפסוקים הראשונים שלו ב 11שנים. במהרה עלתה משפחתו לרגל לרגל. Etchmiadzin, שם הוא נפגש עם תלמידי הסמינר הידוע בכל רחבי מזרח נוצרי Gevorgyan. למרות שהידע של המתבגר איפשר לו לעבור את בחינות הכניסה, הנהלת המוסד דרשה להציג מסמכים על החינוך היסודי, אשר Isahakyan לא היה. אחר כך הוריו יעצו לשלוח את בנו שנה לבית הספר במנזר ארצ'ינסקי. שם הראה אבטיק חריצות רבה, וחזר לאכימיאזין בשנת 1889, נרשם מיד לצורה השלישית של בית המדרש.

כמו 150 הסטודנטים האחרים שבאו מרקע אחרחלקים של מזרח ארמניה מערבי 1891 Avetik Isahakyan השתתפו מהומות הסטודנטים. אחת הדרישות של הצעירים, שסירבו להשתתף בהרצאות, היה לשחרר אותם מן mirootrecheniya נדר שלהם האוסר תקשורת עם אנשים מבחוץ, למעט ביקורים משפחתיים מזדמנים. אין צורך, תלמידים רבים משלהם של המעמד הבינוני, כולל העתיד של המשורר המפורסם, עזב את בית המדרש.

ללמוד בחו"ל

ידע שנרכש בסמינר, שם מלבדנושאים תיאולוגיים הרבה תשומת לב הוקדשה הוראת שפות זרות, סייעו Avetik Isahakyan במסעו דרך אירופה, במהלך אשר מן 1892 עד 1895, למד פילוסופיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת לייפציג. אז הבחור הצעיר יצא לז'נבה, שם למד את ההרצאות של פלחאנוב, מי עשה עליו רושם רב.

הכניסה לשורות "דשנקדותיון"

חזרה לארמניה המזרחית, אבטיק איסאקיאןהחליט להקדיש את עצמו למאבק פוליטי. עם זאת, הוא הצטרף לשורות "Dashnaktsutyun", אחת המפלגות הארמני העתיק ביותר, פעולה בלתי חוקית על שטחה של האימפריה הרוסית. עבודתו הפעילה לא נעלמה מעיניו, ובשנת 1896 נעצר המשורר ובילה שנה בכלא Erian, ולאחר מכן הוא גורש לאודסה.

לאחר שקיבל אישור לצאת לחו"ל, הואנסע לציריך, שם השתתף בקורס הרצאות על ספרות ותולדות הפילוסופיה באוניברסיטה המקומית. עם זאת, Isaakyan לא יכול להתרחק ממולדתו במשך זמן רב, וחזרה אל Alexandropol בשנת 1902, שוב הפך מעורב במאבק המהפכני נגד הצאריזם. היא דרשה את נוכחותו בטיפליס, שם שוב נעצר המשורר ב- 1908 ונשלח לכלא מטאקי יחד עם נציגי האינטליגנציה הארמנית במשך שישה חודשים.

החיים בגלות

משוכנע כי Isahakyan לא יכול להיות מובס"חינוך מחדש", החליטו השלטונות לגרש אותו משטחה של האימפריה הרוסית. בשנת 1911 נאלץ המשורר לעזוב את הארץ ולהשתקע בגרמניה. בתחילת מלחמת העולם הראשונה, הוא היה מודאג מאוד מצוקתם של הארמנים בתורכיה, שממשלתה של אותה מדינה חשדה בתמיכה ברוסיה. במקרה זה, גם תושבי המחוזות, שהיו אלפי קילומטרים מקו החזית, היו נתונים לרדיפות ופוגרומים.

כדי למנוע את הטבח של Isahakyan יחד עםיוהנס לפסיוס ופול רוהרבך ארגנו את החברה הגרמנית-ארמנית, שנועדה למשוך את תשומת לבו של הציבור המערבי למצוקתם של הנוצרים המזרחיים. אולם כל הניסיונות למנוע מעשי טבח לא זכו להצלחה, וב- 1915 הצליחו בעלות הברית של גרמניה, "הטורקים הצעירים", לממש את אחת המטלות העיקריות שלהם - שחרור ארמניה המערבית מהאוכלוסיה המקומית באמצעות רצח-עם.

Avetik Isahakyan: תפקיד במבצע "Nemesis"

אמנם אחרי תום מלחמת העולם הראשונהטורקיה גינתה את מארגני הטבח בפניו נדון כמה, כולל אחד מחברי הממשלה "השלישייה" טלעת פאשה, למוות, רובם חיו היטב באירופה. בשנת 1919, קבוצה של חברים "Dashnaktsutyun" יצאה תכנית נקמה. הפעולה שלהם "נמסיס", מה שמרמז על חורבן פיזי של המארגנים של רצח העם פותחה. Avetik Isahakyan Saakovich לקח חלק פעיל בה.

על פי העדויות ששרדו,הוא לא רק אתר הנמלט בגרמנייה של פושעים טורקיים, אך גם התנדב להיות היורה השני, אשר נורה טלעת פאשה, אם Soghomon Tehliryan החמיץ. הרצח של השר לשעבר לענייני פנים של טורקיה שנערך ב -15 במרץ 1921 בברלין. במקרה זה, את ההפרעה Isahakian לא נדרשה, אך בית משפט גרמני, הפך לסוג של משפט נירנברג של פושעי mladoturkskimi זוכים נוקם ארמני.

חזרו מהגירה

במחצית השנייה של שנות השלושים של המאה הקודמתהמדינה הסובייטית החלה להראות פעילות רבה בשובם לברית המועצות של אינטלקטואלים בולטים. בין אלה שהובטח להם תמיכה מלאה בבית, היה אבטיק איסאקיאן, שהופיע שוב בעיתונות האירופית בתמיכה ביוזמות רבות של המדינה הצעירה. הוא חזר לירוואן בשנת 1936 ונבחר ליו"ר אגודת הסופרים של ברית המועצות הסובייטית, האקדמיה של האקדמיה הרפובליקנית למדעים וסגן המועצה העליונה. המשורר נפטר בשנת 1957 ונקבר בעיר הפנתיאון של ירבאן.

יצירתיות

הדבר העיקרי שאבטיק איסאקיאן ידוע עליו הוא שיריםמולדת, חלקו הכבד של העובד הרגיל ורצונו לחירות. די הרבה ביצירתו של המשורר ובעבודותיו הליריות, שבהן האהבה לאישה ולאמא היא מהודרת.

תשומת לב ראויה לשירה כתובהאגדות retold, למשל, "אמא של הלב" ("מור sirt"). Avetik Isahakyan בעבודה זו מספרת על אדם צעיר, שממנו יופי אכזרי דורש את הלב של אמו כסימן של אהבה. לאחר היסוס ארוך, צעיר מבולבל ממלא את בקשתו של האהוב והורג אישה שהביאה אותו לעולם. כשהוא ממהר אל הנבחר שלו, הוא מועדת, ואת הלב של אמא בידיו קורא: "הילד המסכן שלי, האם אתה פוגע בעצמך?"

עכשיו אתה יודע איך חיים קשיםאבטיק איסכיאן. פסוקים בארמנית, שנוצרו על ידו, נשמעים בכל בתי הספר במולדתו, ומסייעים לבנים ולבנות ללמוד את החוכמה עתיקת היומין של עמם, לבושים בצורה פואטית.