שמו של המשורר והפובליציסט הרוסי נקרסובקשורה קשר הדוק עם הרעיון של lyricism עממית אזרחית. ניקולאי אלקסיביץ', אציל מלידה, חי עם האינטרסים של המעמד הרב ביותר של רוסיה העכשווית - האיכרים. המשורר נדהם מן העמדה הצבועה של בעלי הקרקעות, שלמרות חינוכם ורגשותיהם הליברליים, המשיכו להיות צמיתים, למעשה - בעלי עבדים. לכן נקרסוב הקדיש במודע את הלירה שלו לעם, בתקווה שהמילה הפואטית הלוהטת תמצא תשובה ותהיה מסוגלת לשנות משהו. רעיון זה נשמע גם בעבודה "Elegy". שירו של נקרסוב עדיין נראה מודרני היום.
אנשים ומולדת - הנושא המרכזי של כל העבודותנקראסוב. עם זאת, לא כל הבנים הזדהו מצב רוח של המשורר. ביצוע הניתוח של השיר "אלגיה" נקראסוב, אי אפשר שלא להזכיר את העובדה שהעבודה הלירית היא תגובה, פרכה של המבקרים מי נזף המשורר שהוא "שרבט" בנושא של הסבל של העם אינו מסוגל להגיד משהו חדש. החניכה היא קדמו "אלגיה" קו, ממוען חבר של Erakovu א משורר - עמוק איש סימפטי ואינטליגנטי. העבודה הוצגה לו במסיבה ולוו מכתב שבו המשורר אמר שזה היה "הכנה ביותר ואהוב" משיריו.
"Elegy", ניתוח אשר יוצגו במאמר, נכתב בשנת 1874, שלוש עשרה שנים לאחר ביטול הצמיתות. הבעיה שמדאיגה את לב נקסרוב באה לידי ביטוי בשאלה: האם האנשים המשוחררים מקשרי הצמיתות שמחים? לא, השיא הצפוי לא קרה, אנשים רגילים מקופחים ומדוכאים. נקרסוב היה תומך של מה שנקרא "אמריקאי" הדרך של פיתוח הקפיטליזם ברוסיה, לדעתו, האיכר אז רק לרפא בשמחה ובחופשיות כאשר הוא מנהל כלכלה אישית. הנוהג של ניצול נידון בחריפות ו unconconcilably על ידי המשורר והאזרח נקרסוב.
בחלק הראשון, המחבר מתייחס אופנתימגמות שבו אין מקום הרוח החברתית, ואת מבכות את העובדה בימים שבם שירה תוכל לשיר את היופי, טרם התרחשו. המוזה חייבת resoundingly לפנות למצפון של "העולם החזק" עד "eke עמים בעוני" ו בצייתנות מורידה עבדות הפיסית ומוסרית שלהם. ואז המשורר אומר כי הוא "בילה את הלירה" אנשים ומביע את האני המאמין שלו: אם לא מייד לראות את התוצאה, ונראה המאמצים תקווה, אולם, "כולם במאבק ללכת!" בחלק השני של ציורי השיר אידילי של חיי איכר מפגיש את הקורא אל נקראסוב. "אלגיה" (ניתוח של העבודה אנו augmented מאוחר יותר על ידי מחקר של התקנים פואטי בשימוש על ידי המחבר) הוא מאוד עדין ובמקביל מעביר את האהבה הנשגבת וכבוד לעם של-הפועל המשורר. בחלק השלישי נקראסוב פונה אל הטבע, מגלם את היקום ומתנגד בתגובה התוססת ומלא תשוקה של שתיקה האדישה של אנשים שאוהבים את הערעורים הנלהבים של המשורר.
כאשר נקרסוב הכריז כי המשורר חייב להיותאזרח, הואשם, אומרים, המניעים האזרחיים הכריחו את השירה ביצירותיו. האם זה כך? ניתוח השיר "אלגי" נקרסוב מאשר שהמשורר לא היה זר כלל למכשירים פואטיים מרהיבים. נכתב על ידי pirrihii עם מטר וחצי iambic, השיר מיד לוקח אינטונציה חגיגית בהתרגשות מזכיר את הדפוסים הגבוהים של קלאסיציזם. זה מעיד גם על ידי מילים בסגנון גבוה: "vzammlet", "בתולות", "רוק", "גרר", "הד", "lyre". בהיכרות עם השיר, אנו רואים באיזו מידה משתמשת האנרכיה של נקרסוב במיומנות. "אלגי", ניתוחו, כמובן, אינו מותש על ידי ספירת אמצעי הביטוי, מייצג את השדות ואת האונות מקשיב בהקשבה לגיבור הלירי, ואת היער כדי להגיב לו. ביטויים אקראיים מאוד: "יום אדום", "דמעות מתוקות", "התלהבות נאיבית", "זקן איטי", "נרגש מחלומות". האנשים מתחת לעול השוו באופן אקראי את "העדר הרזה" על "השדות המשתפלים". לירה נתפסה באופן מטפורי כלוחם, משרתת את טובת העם.
ז 'אנר של אלגיות התעוררה בימי קדם, את המילהמתורגם לרוסית כמו "מוטיב חליל נוגה." זהו שיר עצוב, מהורהר ואפילו עצוב, שמטרתו לתאר וליצור במדיטציה העצובה המאזין על חלופיות זמן, של פרידה עם אנשים ומקומות נחמדים, על תהפוכות אהבה. למה בדיוק הז'אנר הזה נבחר התוכן החברתי של השיר נקראסוב? האהבה לעם שלבש לא רטורית, זה היה נוגע ללב, טרגי ובלתי נמנע. ז'אנר אלגית, שהוכן עבור הביטוי של הרגשה אישית מאוד, מדגיש עד כמה הוא זהיר, אינטימי וכואב ליחס של המשורר אל נתח עממי. במקביל, כפי שהוא חוצה מסורת נקראסוב להקדיש יצירות ליריות של חוויות פרט פולמוסי מודיע אחרת "אופנה" - הלירה צריכה לשקף את האינטרס הציבורי, כמו אישי גרידא.
אולי, בכתביו של המשורר, המילים היו נחותותהאזרחות ושירתו אינם מוקסמים מן הנשימה החמקמקה של ההרמוניה. עם זאת, מי יטען עם העובדה ניקולאי Alekseevich Nekrasov הוא חכם, אהדה מאוד, ואת העתיד של ארצו הוא יקר לו? על כך אנו אסירי תודה למשורר הרוסי הגדול הזה.
</ p>