חיפוש באתר

הקרקליזציה של כוחו של פרעה במצרים העתיקה

פולחן הפרעה במצרים העתיקה מילא תפקיד מיוחד בקיומה של החברה. תופעה זו נתמכה על ידי תורת הכוהנים. לדבריו, פרעה נחשב התגלמות של אלוהות או איש אלוהים.

קדושת כוחו של פרעה

במילים אחרות, שליט מצרים העתיקה היהכפול טבע. היו לו מקורות אנושיים ואלוהיים כאחד. אפילו לידתו נחשבה תוצאת נישואים בין אב-האלוהים לבין האם הארצית. בהקשר זה, פרעה שלט בארץ כמו התגלמות של הורוס, ולאחר המוות זוהה עם אדון העולם התחתון.

שליטי שושלת

ההיסטוריה של מצרים העתיקה מחולקת לחמש תקופות. זה היה מוקדם, העתיקה, המזרחית החדשה, וגם את הממלכה המאוחרת. כולם היו קיימים 3-1 אלף לפני הספירה. בזמנים אלה נשלטה הארץ לסירוגין על ידי שלושים שושלות של פרעונים, שכל אחד מהם נחשב לגלגולו של כדור הארץ של האל העליון אוזיריס. השליט הראשון היה מינה. בשלב מסוים הוא איחד את מצרים תחתית ועילית.

בהתחשב בתרבות של המדינה הזאת, יש לציין כי היא היתה בעלת אופי דתי. בנוסף, היה מקרא של כוחו של פרעה (בקצרה זה יתואר במאמר זה).

היחס של אנשים רגילים לשליטים

כל שליטי מצרים העתיקה גילמו את עצמםאחדות המדינה ונחשבו לדמויות קדושות. לכן הכת של פרעה היה כל כך מפותח. במצרים העתיקה, הוא סיפק קסם את נשפך הרבה נחוץ של הנילוס על ידי ביצוע טקסים מיוחדים. כדי להסביר את זה מתנה טבעי הוא פשוט מאוד. העובדה היא שהכוהנים שהיו בעלי הידע הרלוונטי כבר ידעו באיזה יום ישפך הנהר. פרעה, בהנחייתם, השליך מגילה לתוך המים עם פקודה. בעיני אנשים רגילים, שליטם היה מחצית החיים שגרמה להרבה מים.

לכן כל תושבי הארץ היו בטוחים,כי תשואה של שדות, המלטה של ​​חיות בית ואפילו לידת ילדים בכל משפחה תלוי שליט שלהם. שמו של פרעה אסור היה לומר בקול רם. בהקשר זה, האנשים הפשוטים נאלצו להשתמש באלגוריה. ורק כמה בני מזל יכלו לראות את האלוהים החי. בטקסטים המצריים אפשר למצוא תיאור של קהל כזה. מן האורח היה עליו לשכב על בטנו ולנשק את האדמה ליד רגליו של שליט הארץ. במקרה זה, אדם פשוט איבד לעתים קרובות את ההכרה, ולפעמים החיים, מתוך ריגוש קדוש לפני האלוהות.

סקרמנט

מתוך ההיסטוריה של התפתחות החברה זה ידועמדינה בכל מדינה בעולם התעוררה על בסיס כוחם של מלכים או מלכים, שהיה, ככלל, ללא גבולות. והשליט הזה היה אחד למאות אלפים ואפילו מיליונים משלו.

לקרליזציה של כוח הפרעה במצרים
אז זה היה במצרים העתיקה. היה מקרא של כוח הפרעה. זהו תהליך המעצים את השליט עם תכונות קדושות. כוח מרכזי חזק במדינה העתיקה הושג על בסיס הרעיון של הטבע האלוהי של פרעה. והעקרונות העיקריים של כוח זה היו חוסר ההבנה וחסינות. העם המזרחי הקדום התארגנו ללא הרף סביב הדמות הקדושה של שליטם. איתו היו האנשים מקושרים למחשבותיהם ולמעשיהם, שבו ראו את מקור האסונות ומעשים טובים. פרעה נראה כמרכז העולם שבו חיו נתיניו, והיה מעין מערכת קואורדינטות של השקפותיהם על החיים.

השקפות דתיות

ההקדשה של כוח הפרעה באה לידי ביטוי בהכפפת העם לרצונו של אדם אחד. התופעה הזאת התבססה על אמונתם של אנשים רגילים, ששליט מדינתם הוא נציג הכוחות העל-טבעיים, שהעניק לו זכויות רבות. רגע חשוב שבו ניתן היה לקדד את כוחו של פרעה היה אישור המושג "איש האלוהים", שסמכותו ניתנת לו מלמעלה ואינו זקוק להסבר הגיוני והגיוני.

היה יווני עתיקייצוג. לדבריו, פרעה היה בנו של לא רק את האל העליון, אלא כל שאר תשעת האלים העיקריים. כלומר, כל הכוחות העל-טבעיים התרכזו בשליט הארץ.

גם הקרקליזציה של כוח הפרעה התבססהשהוא גבוה במידה מסוימת מכל האלים בנפרד. וזה לא רק מתווך בין שני העולמות. הוא המשכו של השלום האלוהי על פני האדמה. חזון זה של כוח נראה בבירור באחד הטקסטים העתיקים "צוואתו של רעמסס".

מעמד פרעה

דמותו ודמותו של המלך האלוהי קיבלוהביטוי המלא והשלם ביותר במצרים העתיקה. אבל למרות זאת, פולחן הפרעה היה רק ​​נטייה לשמר את הרעיונות הפרימיטיביים. אנשים שחיו באוטבאק האמינו לאליהם המקומיים, ופולחן שליט המדינה היה קיים עבורם רק באופן פורמלי.

קדושה של כוחו של פרעה העתיקה
העובדה שהפרעונים לא תמיד נושאים את הסמלהאלוהות בעיני אלה שנמסרו, מעידים הטקסטים המצרים הקדומים שהגיעו אלינו. אבל עדיין במצב זה פולחן השליט פותח ככל הניתן בחברה האנושית.

טבע תיאוקרטי של כוח

ראש מצרים העתיקה היה פרעה. בידיו, הכוח המוחלט על הארץ, החומר שלה, הטבעי, משאבי העבודה והקרקע היה מרוכז. השם שהקרלציה של כוח פרעה נושאת היא תיאוקרטיה. בתרגום משפה יוונית, מילה זו פירושה "אלילה". כל מה שהיה למדינה נחשב רכוש של שליט שלה. ואין זה מקרה ש"בית של פרעה "פירושו אותו דבר כמו" המדינה ".

תורתם של כוהני מצרים העתיקה דרשה מתושבי הארץ לציית ללא עוררין לשליט שלהם. אי-ציות איים על אנשים עם צרות איומות, לא רק במהלך החיים, אלא גם לאחר המוות.

תפקידה של האמנות

הקרקליזציה של כוח הפרעה נתמכה על ידי התרבות המצרית. יצירות האמנות שנוצרו בעת ובעונה אחת לא שימשו מקור להנאה אסתטית.

הם טענו באדם מדהיםדימויים וצורות כוח שאליהן זכה פרעה. התרבות של מצרים העתיקה עמדה בשירות האינטרסים של ראש המדינה וראשה. קודם כל, הוא נקרא ליצור אנדרטאות שהללו את הפרעונים וידעו את שיטת המדינה הדוקרטית. עבודות דומות בוצעו על פי כללים מסוימים, שבגללם הקרקליזציה של כוחו של פרעה במצרים התחזקה עוד יותר.

צלחת צפחה של נארמר

יש אנדרטה חיההמקרא של כוחו של פרעה במצרים העתיקה. ללא שם: זהו לוח צפחה של Narmer. זה צלחת בגובה שישים וארבע סנטימטר עם תמונות הקלה וכתובות חרטומים קצרות משני הצדדים. צלחת זו מספרת על ניצחון של שליט מצרים העליון, נארמר על מצרים התחתונה ואיחוד של שטחים אלה במדינה אחת. כאן אתה יכול לראות את התמונה של פרעה במרכז מאוד של הרכב. הוא מגולף עם מסכה, אשר מוחצת את ראשו של מנהיג האויב. בצד ההפוך, נארמר כזוכה הולך לקבוצת שבויי המלחמה שהביס.

 הכת של פרעה במצרים העתיקה
התמונה המודפסת על הצלחת מוכיחה זאתאת העובדה כי אכן היה קיים לקרליזציה של כוחו של פרעה במדינה המצרית העתיקה. אחרי הכל, השליט מתואר יותר מכל השאר. ועיקרון זה נשמר על ידי אמנים במשך כמה עשורים ביצירות אמנות רבות.

יצירת פסלים

הפיצול של כוחו של פרעה במצרים העתיקההתבטאה ביצירות אמנות רבות. פסלים מאותה תקופה תיארו את שליטי המדינה בעזרת פסלים. יחד עם זאת, הם ניסו אידיאליזציה של "demigods", נותן לפניהם ביטוי רגוע, ולהפוך את הדמות יותר מלכותי וחזק.

המקרא של כוח פרעה הוא

דוגמה חיה היא הפסל של פרעה ח'פר. השליט השקט והרוגע הזה יושב על כס המלכות שמעליהם מתפשט האל הורוס כנפיו. פסל זה, כמו כל השאר, הוא כת, המכילה, על פי המצרים, את המהות הרוחנית של הנפטר. ובדיוקן של פרעה, העיקר אינו הדמיון לתווי פניו. הדגש העיקרי כאן הוא על סוג השליט, מנותק מחיי היומיום, שהוא ראש המדינה המזרחית הגדולה ביותר.

יצירת מקדשים

עבור לקרליזציה של כוח של פרעונים לא לשרתרק ציורים, פסלים ותבליטים. כוחם היה מפואר על ידי יצירת מקדשים גדולים, כמו גם מכלולי המקדש כולו. כולם הוקמו לכבוד השליטים המאמינים של מצרים העתיקה.

קעקוע כוחו של פרעה
אחת הדוגמאות החיות ביותר של זהיצירת מופת של יצירת מופת האדריכלי הוא קבר המלכה Hatshepsut. הוא נבנה בסוף המאה ה -16. לפני הספירה בעמק דיר אל-בחרי. כל הציורים והכתובות העיקריים של בית המקדש הקבורה הזה מתארים את הלידה ואת גולת הכותרת של המלכה, כמו גם את ההישג הצבאי המדהים שלה - מסע אל ארץ פונט. זה היה פרעה הראשון נקבה לשלוט מצרים העתיקה.

כת הקבורה

במונומנטים של האמנות שהגיעו אלינו מהתקופה הרחוקה, ניתן להבחין בבירור בשני נושאים: חיים ומוות. במצרים היתה דוקטרינה שטענה כי המתים מחכים לתחיית המתים.

פרעה במצב הזה הוא לא רק בעלכוח, אלא גם ישות אלוהית. לאחר שסיים את משימתו בעולם של אנשים, הוא היה אמור לחזור האלים שוב, שם הוא נשאר עד לידתו הארצית.

הקמת קברים שהיו אמורים לשרת"בית הנצח", הסקרליזציה של כוחו של פרעה היה גם אישר. תיאוקרטיה וכת הקבורה במדינה זו מצאו ביטוי במונומנטים האדריכליים הללו.

שליטים רבי עוצמה אספו צבאות ענקייםעובדים שנאלצו לעבוד קשה, לגלף בלוקים גרניט ענקיים, להעביר אותם לאתר הבנייה, ולאחר מכן לאסוף את הערימה ואת החומרים הכי כבד באמצעות טכניקות פרימיטיביות בלבד.

ההיסטוריה אינה יודעת שום מדינה אחרת,שם היו השליטים מחליטים על עלויות חומריות ואנושיות כאלה רק לשם הקמת אנדרטה כזו. עם זאת, במצרים העתיקה, קברים אלה היו חשיבות פולחן החשוב ביותר. העם האמין כי בעזרתם פרעונים יכול לעשות עלייה אל העולם של האלים. הפירמידה עצמה היתה סמל של ספסל רב-שלבי לזכר, שבו היה די מקום לכל תושב של המדינה. אנדרטה זו היתה השלב האחרון בטקס הלוויות, החל מן המזח, שעליו הגיע גוף פרעה, שהביא סירה לאורך הנילוס. כל השביל האחרון של השליט עבר ממזרח למערב, כלומר, חזר על תנועת השמש השמימית בשמים.

סמלים של גדלות

אחרת, כיצד בוצעה ההקרבהכוחו של פרעה? תכונות שהשליט של מצרים הקדומה לבשו היו סמל לגדולתו. אחד מהם היה כראשה, שנקראה "פשנט". זה היה מורכב משני כתרים - אדום (מצרים התחתונה) ולבן (מצרים עליון). זה היה headpiece סמל של כוח על שתי הקרקעות. כתרים היו שחוקים זה על גבי זה, מצמידים תמונות קדמיות של אלות, פטרונים של שטחים אלה.

הקדשת פרקטיקת הכוח של פרעה ותורת הלוויות
כיסוי ראש יומי לבני עמי מצריםנחשב ממחטה. בפרעה הוא היה בצורת פיסת בד גדולה, חישוק עם נחש וסרט. מטפחת זו נקראה "קליפה", ולפעמים היה כתר שחוק עליה.

גם בין התכונות של הכוח של פרעה מאז ימי קדם היה צוות. זה הזכיר את הימים ההם, כאשר גידול בקר שיחק תפקיד משמעותי בחיי אנשים.

מוט עם קצה עליון מעוקל הוא גם סמלכוחו של שליט מצרים. זה נקרא "הייק", או "וו". בנוסף לפרעה, סמל זה היה משוחק על ידי בכירים. בנוסף, היה עוד שרביט אחד. הוא היה מקל ארוך עם קצה מפוצל. ראש הוואזה היה מעוטר בראש אופנתי של כלב או תן.

בנוסף לתכונות אלה, סמל כוחו של פרעה היה שוט, או neheh (שרשרת). כבוד חשוב היה גם זקן. זה היה עשוי זהב קשור לשליט.

פרעה ישב על כס המלוכה. מושב זה נעשה בצורת קובייה והיה גב מאוד נמוך. משני צדדיו של המלוכה הוקם סמל לאיחוד אדמת מצרים, שהשתרע על ידי הפפירוס.

</ p>
  • דירוג: