תכונות מעניינות של העבודות פותחות אותןניתוח. שירו של פסטרנק, "ליל החורף", מאופיין בעומק רב של משמעות. אתה תהיה משוכנע בכך לאחר קריאת מאמר זה. התמונה של המחבר מוצגת להלן.
לילה חורף ... מה היה לנגד עיניך כאשר ביטאת את המילים האלה? אולי שקט ושלווה, ירח מלא, נעים, שלג קל ופיזור כוכבים על פני השמים השחורים? ואולי יש לך סופת שלג מחוץ לחלון, רוקדת רוחות טבע, מערבולת של פתיתי שלג והרציף השקט היחיד במקום הזה - בית עם נר דולק על השולחן? ..
השיר "לילה חורף" היה "פסטרנק"שנכתב ב -1946. המלחמה הסתיימה לאחרונה. כך נראה, השלווה המתקרבת אינה מאיימת על שום דבר. עם זאת, סערות של תהפוכות גלובליות לא שככה עדיין, ואולי, לעולם, לא יירדו. היכן לחפש גאולה? מה יכול לעזור לאדם לא ללכת לאיבוד במערבולת של תשוקות, לשמור על שלווה פנימית שברירית? בוריס פסטרנק נותן את התשובה בעבודה זו: הבית הוא מקום שלווה ותקווה. עם זאת, תשובה זו היא מעורפלת, כפי שמוצג על ידי ניתוח שלנו. השיר של פסטרנק "ליל החורף" הרבה יותר מסובך. כדי להוכיח זאת, שקול זאת ביתר פירוט.
בואו נחזור לשיר שמעניין אותנוהבה ננסה להבין מה הסופר רצה לספר לקורא, מה מחשבותיו של פסטרנק במלים הרמוניות של שורות חרוזים. העבודה היא שיר - ספק, טיסה, טיפול. אין זה מקרה שהיא בנויה כולה על הקבלה של האנטיתזה (התנגדות). מהבית שבבית, הפזמון חוזר על המילים החוזרות ונשנות "הנר נשרף ...". כפי שאתה יודע, נר הוא סמל של תקווה, טוהר, בדידות, אושר שקט. אור זה, שהוא מרכז היקום עבור הגיבור הלירי, קל לכיבוי. מכה אחת קלה זה מספיק בשביל זה. ועכשיו, "באופן קולקטיבי," שומע "שתי כנפיים", כמו מלאך, "את החום של הפיתוי."
אש, חום הוא סמל של תשוקות, רגשות. עם זאת, זהו "חום הפיתוי". אבל להבת הנר היא אור של חיים בודדים ושקטים. המחבר תיאר בעבודתו אלמנט אחד בשתי היפוסטזות, הפוכות להפליא. עם זאת, הבסיס של העבודה היא עדיין antithesis של קרח ואש. זה מאשש את הניתוח הנוסף שלו.
שירו של פסטרנק את "ליל החורף" הראשוןסטרופה יש את האופוזיציה הבאה: "melok בכל רחבי הארץ" ו "הנר נשרף". בחורף, סופת שלג, נחיל פתיתי שלג מטביעים לנו שתי שורות של השיר. האלמנט הקר הוא מלכת "כל הארץ", כל העולם, שהכל כפוף לו. ורק נר אחד ניצב באומץ אל המלכה האמיצה הזאת, זועמת, זועמת על כך.
העבודה זוכרת את "שדים" של פושקיןהעימות בין מאבקיהם של רוחות ההוויה והטבע, ריקוד הבר הבלתי פוסק והנר, המסמל נפש אנושית בודדה. עם זאת, הנה תוצאה שונה לחלוטין. אם השדים בפושקין, המתוארים בתמונת האלמנטים, שוברים את התנגדותו של הנוסע האבוד, הופכים את עגלתו, ואז כאן אור התקווה, הלהבה הקטנה לא יכולה להביס לחלוטין את הכוחות החיצוניים. הבית האחרון הוא חזרה על הראשון: "מלו כל חודש" ו "נר נשרף".
בואו נמשיך את הניתוח שלנו. שירו של פסטרנקק "ליל החורף" מאופיין בכך ששתי השורות האחרונות של הבתים הללו חופפות, אך לא הראשונות. שים לב כי בבית הראשון אין תחושה של זמן - הפעולה מתמזגת עם אינסוף. זה מודגש על ידי חזרה על המילה "מנגינה". השורה הבאה מתחילה את השיר "ליל החורף": "מלו, מלוק בכל רחבי הארץ ...". ניתוח זה, נציין כי בבית האחרון, בניגוד הראשון, גבולות זמן ברורים נקבעים ("בחודש פברואר"). בנוסף, המילה "מלו" לא חוזרת על עצמה יותר. לפיכך, סופת החורף אינה אינסופית, יש לה השלמה.
"הנר נשרף" בתור השורה האחרונהמאשרת את ניצחון התקווה והחיים. מאבק זה, לפעמים בלתי מוצדק, כל יום, מסתיים בניצחון של מקור אור טהור, אשר הגן באומץ על הזכות לחיים. הרעיון המרכזי של היצירה הוא דווקא ההתנגדות לסערות חיים שונות בעולם הפנימי והחיצוני. הרכב הטבעת, כמו גם את צבע רגשי של השיר, משמש לחשוף את זה. אם אתה מסתכל מקרוב על העבודה, להקשיב לקול של מילים, אתה יכול להבין שזה מאוד צבעוני ובהיר.
שיר פסטרנק נכתב "ליל החורף""העתיקה, antediluvian" (מילים של Khodasevich) iambic, המשקף את הצביעה הרגשית ביותר אינטנסיבי. מה זה נראה כך? Iamb הוא ארבע רגליים, מסורתי ... אבל לשים לב לקווים 2 ו 4 של כל בית. אתה יכול לראות כי הם מקוצרים - רק 2 תחנות. ב 1 st ו 3 שורות rd, בנוסף, חריזה זכר משמש, וגם ב 2 ו 4 נשים.
כמובן, זה לא תאונה. צבע בצבעים של המשורר, נותן בהירות למצב הרוח הרגשי של העבודה, הן טכניקות בשימוש. הקווים חתוכים, האנטיתזה של קרח ואש נבחרה. זה הופך להיות מורגש, מושך תשומת לב.
עם זאת, אין גסות רוח ואכזריות. זה הקל על ידי הקבלה של alliteration (לחזור "ה", "אני"). טכניקה זו נותנת את הקלות, את הסולידריות של סופה. אנחנו שומעים את צלצול הגבישים של קרח, אבל יחד עם זאת אנחנו מרגישים חוסר חיים. זה גם משחק על האנטיתזה - קבלת פנים שהופך את השיר של פסטרנקאק "חורף לילה" כל כך אקספרסיבי.
האנטיתזה משמשת גם בתיאור החיצוניעולם חסר צבע, אכזרי, מטורף. בערפל המושלג, "הכול אבוד". בעולם הזה, קל להיעלם, התהום. הוא יבלע בקלות את כל הזר, זר לו. וכאשר מתארים את העולם שבו הנר שולט, המחבר משתמש במילים המציינות דברים ביתיים ופשוטים - אלה "שני נעליים", "תקרה", "דמעות", "שעווה", "שמלה", "אור לילה" וכו '. נעים וחמוד, אבל כאן הדי של עולם אחר עדיין נשמעים, יש מקום לספק ולהיאבק.
העולם החיצוני של השיר הזה, אם כן,מתואר בבירור. אם אתה מנתח את שמות עצם המשמשים את העבודה, הם כמעט כולם מתייחסים לתיאור שלה. להיפך, קשה למדי לדמיין את עולמו הפנימי של הגיבור הלירי של יצירה זו. כמעט דבר לא נאמר על זה, זה נתון רק משיכות נפרדות. הקורא יכול רק לנחש את הרגשות שיש לגיבור הלירי. ניתוח שירו של בוריס פסטרנק, "ליל החורף", שיוצג במאמר זה, יעזור לכם בכך. חדירה לעולם הרוחני של הגיבור הלירי גורמת לנו לחשוב ולחשוב. כמו כל עבודה ליריות אחרת של בוריס פסטרנק, "ליל החורף" מתאפיין בפוטנציאל פילוסופי רב עוצמה.
"החום של הפיתוי", ספקות השתלטו על הנשמההגיבור הלירי. החום הזה הוא קוצני, אשר משום מה משווה עם מלאך. הפיתוי, כידוע, הוא זכותו של השטן, והמלאך הוא סמל לטוהר ולטוהר. שוב, סגן מיוחסת לסמל של טוהר - המילה "לרוחב". זהו אינדיקטור לבלבול של נשמתו של הגיבור הלירי, שאינו יכול להבין היכן הטוב, ואיפה הרע. נקודת הציון היחידה, הקש היחיד הוא בשבילו "נר" סמלי, המשמש מעוז של תקווה ואמונה. מן הגיבור תלוי, אם זה יהיה לצאת או לזרוח. מחשבה זו מובילה בסופו של דבר לשירו של פסטרנק את ליל החורף.
ניתוח זה על זה נגמר, מאז הראשיתכונות של העבודה שתיארנו. אנו מקווים כי מידע זה היה שימושי עבורך. ארוך מאוד בפירוט אתה יכול לתאר את השיר "ליל חורף" Pasternak. ניתוח מלא של זה נפתח וכמה תכונות אחרות. עם זאת, הדבר החשוב ביותר שציינו והציע לקורא לחשוב באופן עצמאי על העבודה.
</ p>