חיפוש באתר

הנושא של לימודי התרבות הוא תהליכים ותופעות המתרחשות בחברה

מדע התרבות כמדע ההומניטרי על משותףהחוקים של התפתחות התרבות התגבשו בכתביו של המדען האמריקאי לסלי וייט. היווצרותה של מדע התרבות כמדע נמשכת גם עכשיו. החיפוש אחר שיטות, טפסים, הגדרות - כל זה מעיד על חלק מחוסר בגרותה, אך בה בעת הוא אומר שהמדע הזה בא מתוך הפילוסופיה למשמעת עצמאית, אם כי הוא ממשיך לפעול באופן פעיל עם הפילוסופיה של התרבות.

הקשר בין הפילוסופיה לקולורולוגיה מספיקאופי מורכב הנובע מהפרעות ואינטראקציה. זאת בשל העובדה שבעיות התיאוריה של התרבות התפתחו תחילה במסגרת הפילוסופיה, וכמה דיסציפלינות נפרדות של תרבויות תחת השפעתה החזקה.

בתחילת המאה העשרים החלה הפילוסופיה להתגבשהתיאוריה של התרבות, אשר קשורה עם עזיבתו של השתקפות רצון עז יותר לתאר את מה תרבות. בהסתלק מן היחס הקריטי והסמלי לתרבות, מתחילה הפילוסופיה, המבוססת על נתונים אתנוגרפיים ואנתרופולוגיים, על מנת לחזות ולנבא את התפתחותה של התרבות. עם התפתחות שיטות התיאור והופעת התיאורים הראשונים של התרבות יש מדע חדש של culturology.

עם זאת, בקשר עם העובדה כי המדע הצעיר קיים, יש הרבה פרשנויות שלה והגדרות מהם, ישנם שלושה העיקריים.

  1. תרבויות היא קומפלקס של דיסציפלינות הלומדות תרבות. המהות היא המחקר של ההתפתחות ההיסטורית כדי להבין את ההבנה המעשית של זה.
  2. התרבות היא מכלול הכיוונים השונים של תלמידי התרבות בדרך זו או אחרת: סוציולוגיה של התרבות, פילוסופיית התרבות, אנתרופולוגיה תרבותית ועוד.
  3. התרבות היא מדע המדען תרבות. בהקשר זה, יש את הנושא של לימוד, שיטות וצורות.

הנושא של לימודי התרבות הוא מושגים שונים בעזרתם המדע הזה מתאר ומחקרת את המציאות.

הנושא של לימודי התרבות הוא תהליכים ותופעות המתרחשות בחברה ויש להן קשר ישיר לתרבותה.

וגם נושא לימודי התרבות תכונות וספציפיות של הציוויליזציה המודרנית, המהות והייחודיות שלה.

באותו זמן נושא לימודי התרבות הבדלים בתרבויות מקומיות של אזורים בודדים, התפתחותם והחלפתם בשלבים שונים של התפתחות היסטורית.

תהליך ההתפתחות האנושית, המבנה, המהות והדפוסים - זהו גם נושא ללימודי התרבות.

לפיכך, culturology מחקרים כל תופעותהרוחנית והחומרית. מה היא התופעה של התרבות הרוחנית יכול להיחשב על הדוגמה של הסמל. אז, את המילה "סמל", ביוונית, פירושו את התמונה, את התמונה. זה בדרך כלל מתאר את פניו של קדוש, או איזה אירוע מן ההיסטוריה הקדושה. עם זאת, באופן מסורתי של התמונה מצטמצם לפרטים המינימום של העולם החומר, מרוכז את כל תשומת הלב על הרוחני. סמל ממלא את הפונקציה של האובייקט של הפולחן.

תרבות החומר היא חיי היומיום: מזון, בישול וחומרי גלם, צרכים טבעיים וכו '. למרות שחלוקת התרבות לרוחניות וחומרית היא שרירותית יחסית. אז בבת אחת ברוסיה היו אסורים רבים על אכילה בהתאם להוראות המקרא. לדוגמה, היה איסור קפדני על השימוש של burbot (הם חסרים קשקשים), סרטנים ותפוחי אדמה, אשר קראו "ביצים מזוינות." על בסיס האיסורים האלה על אכילת תפוחי אדמה במאה הקודמת, אירע גל של התפרעויות איכרים באזור פרם. אמנם כרגע אין איסורים כאלה.

בחקר תופעות של תרבות חומרית ורוחנית, התרבויות מגלות את הסדירות שלה.

</ p>
  • דירוג: