דמוקרטיה צבאית

מונח זה הוצג לראשונה על ידי מצטייניםההיסטוריון והאתנוגרף האמריקאי לואיס מורגן בעבודת "החברה העתיקה" על מנת לאפיין את החברה היוונית העתיקה בתקופת המעבר מהמערכת הקהילתית הפרימיטיבית למדינה, ואומץ על ידי ק 'מרקס ופ' אנגלס. מרקס האמין כי מה שסופרים יווניים קוראים להומריק או לכוח מלכותי, שכן המנהיגות הצבאית היא התכונה העיקרית שלה, יכולה להיקרא דמוקרטיה צבאית, אם נוסיף לה את עצת המנהיגים ואת קונגרס העם.

דמוקרטיה צבאית, כפי שהיא נכונהלדעתו של פ'אנגלס, צריך לאחד את שלושת היסודות ההכרחיים - המנהיג הצבאי, שגם הוא יכול להיות מוסמך על ידי סמכויות שיפוטיות, אבל לא צריך להיות מינהלי, אסיפת אנשים ועצת המנהיגים. השקפותיו של פ'אנגלס קרובות לרעיונות מודרניים על המבנה הדמוקרטי של החברה ועל הפרדת הרשויות. זאת, כפי שאנו אומרים עכשיו, שלושה סניפים עצמאיים של כוח, שהם המהות של מושג הדמוקרטיה.

האסיפה הלאומית, שכל משתתף בהיחד עם זה היה לוחם, מיליציה, היה סמכות חשובה וחיונית כמו מועצת המנהיגים, ולמעשה, המנהיג עצמו. ללא קשר לקו הפוליטי שבו התכנסה הפגישה, בין אם זה היה רק ​​כלי בידי האצולה או, כפי שקרה לעתים קרובות, יצא משליטה של ​​הרשויות - לאף אחד (לא למנהיג הצבאי ולא למועצת המנהיגים) לא היה שום אמצעי אלימות או כפייה ביחס אליו, למעט מסורות, מנהגים, סמכות אישית בין אנשים רגילים.

לפיכך, גילינו כי הצבא דמוקרטיה - זה המבנה החברתי של תקופת המעבר מהמערכת הקהילתית הפרימיטיבית למדינה.

אפשר להניח שהיא נופלת על כךתקופת ההיסטוריה, כאשר ארגון השבט הקדום עדיין נמצא בעוצמה מספקת, אך בה בעת, יש כבר ריבוד רכוש, הכוח המלכותי נולד, וזה הופך להיות שכיח להפוך לעבדים של שבויי מלחמה.

מנהיגי השבטים האכאים, כפי שמוצג באחדהסיפורים של הומרוס, התפאר שוב ושוב הונו, במיוחד עדרי חיות מבויתות ומקורותיהם. הם אינם ששים לדבר על אנשים, ואם הם אומרים שזה בבוז, אבל אלה הם דבריו של אודיסאוס כי הוא נבחר על ידי אנשי כרתים ללכת Illion עם ספינות, וזה היה בלתי אפשרי לסרב, כי הם נבחרו לשלטון העם, מדבר כי האסיפה הלאומית יש כוח ועצמה מספקים.

הדמוקרטיה הצבאית נבדלת על ידי נוכחות של גדולמגוון של מינים וצורות של הביטוי שלה. במקרה אחד, הוא תלוי בתלות מסוימת במדיניות המדיניות, כפי שהיתה ביוון ובמדינות אחרות. אחרת, היא יכולה להתעורר בתנאים של אורח חיים נוודי (לגמרי או חלקי), כמו אצל הסלאבים או הגרמנים.

הדמוקרטיה הצבאית היתה כמעט בכל האומותהיה השלב האחרון בהתפתחות הטרום-ממלכתית של החברה. זה ניתן לייחס את הקהילה הרומית של תקופת המלכים, כמו גם את המדיניות היוונית של "תקופת הומר". אם ניקח בחשבון את התופעה הזאת מנקודת המבט של הארכיאולוגיה, אזי עידן הדמוקרטיה הצבאית יתואם עד תחילת השימוש במתכות, מה שהוביל לשינויים במבנה הכלכלי והפוליטי של החברות.

בסלאבים המזרחיים במאה השמינית והראשוןשמונה וחצי החלו ליצור מבנה חברתי, שהיסטוריונים כינו אחר כך את המושג "דמוקרטיה צבאית". זוהי תקופת מעבר מהמערכת הפרימיטיבית עם מכלולים שבטיים, מושלים שנבחרו על ידי כולם, המיליציה השבטית להיווצרות המדינה המקורית עם הסמכות החזקה של המרכז המאחדת את כל תושבי הארץ, שכבר מתחילים להשתנות במידה רבה בחומר, מעמד חוקי ותפקיד בחברה.