"אמור" או "ספר לי": איך אני עדיין יכול לכתוב נכון?

בשאלה איך לכתוב את המילה בצורה נכונה: "אמור" או "אמור", אתה יכול לענות כי שתי האפשרויות יש את הזכות להתקיים, אבל רק אם פעלים אלה נמצאים במצבים מורפולוגיים שונים.

מה ידוע על הפועל?

ראשית, הבה נזכור איזה סוג של דיבורמה יש לו תכונות. הפועל מתייחס לחלקים משמעותיים (עצמאיים) של דיבור, פירושו פעולה, יחס, מדינה. "מה לעשות, מה לעשות?" - השאלות הנשאלות ממנו. הצורה הראשונית של הפועל נקראת אינסופית, ועם זאת - צורה לא מוגדרת. הפועל יש נטייה, התחייבות, זה משתנה מעת לעת, ללידה, למספרים, לאנשים. לכן יש פרשנויות שונות (כולל טעויות), איך לכתוב את זה בצורה נכונה בדרך זו או אחרת: לומר או להגיד, לסרוג או לסרוג,

אם זה עניין של נטייה ...

אם אנחנו מדברים על הפועל רבים ועל האדם השני במצב הרוח המצביע (אתה skazhete), אז, כמובן, זה מסתיים ב -ה. אבל אם את הצורה של מצב הרוח הכרחי הוא להניח הפועל של האדם השני, h, ואז במילה אנחנו כותבים את הסוף -ite. ואז הוא הדגיש: נניח. לכן, כדי לא לעשות טעויות במילה "לומר" או "לומר", יש צורך לקבוע את הנטייה של הפועל.

פניו של הפועל

עם זאת, טעות יכול להיות סביר יותר בהפועל של מצב הרוח המצביע, כך שכעת אנו מחשיבים כלל יעיל ופשוט המקל על קביעת האיות של הפועל הזה בצורות אלו ובצורות אחרות (לדוגמה, "אומרים" או "אומרים").

מדובר בהצמדות ובסיומות אישיות. הם נקראים אישיים משום שהם מבטאים אחד משלושת האנשים הקיימים בדקדוק של השפה הרוסית - 1 st, 2 או 3 rd. לדוגמה, הפועל משמש בצורה של 2. בביטוי "מה אתה אומר?". כיצד מסתיימים כאן הסיום כאן יניעו הצמידה. יש רק שני פעלים בשפה הרוסית.

השבעת הראשון

בלשנים מתארים אותו כמספר רומי א. לקבוצה זו של פעלים הם מילים שבסופו של דבר אין סוף לשאת. אלה כוללים פעלים המסתיימים ב להיות (להזמנה), -יפה (משוך), יש (לאסוף), לרחוץ (לשחות), -ot (לטחון), לקחת (לזרוע), -t (תפירה) ועוד. הקסמיה "לומר" מתייחסת גם לקבוצת המילים של הצמידה הראשונה. בנוסף, הקטגוריה של הצמידה הראשונה כוללת שתי מילים המסתיימות ב לשאת: "ליי", "להתגלח".

הקצות האישיות של פעלים אני הצטברות מופצים כך:

לכופף את השני

זה מסומן בדרך כלל על ידי הספרה הרומית השנייה. בקטגוריה זו הם פועל מילים, בסוף אינסופי ב לשאת: לתת, לחתוך, פצע ועוד. בנוסף להם, קבוצה של הצמיד השני הוא ניצב על ידי 11 מילים מילוליות המסתיימות יש או להיות. כדי להיות קל יותר לזכור, הם היו מתוחים:

לנהוג, לראות, לראות, לראות,
לנשום ולשמוע, לשנוא,
וכדי להעליב כן לסבול,
ולתלות ולסובב.

קצות אישי של פעלים II הצמדות נראה ככה:

"תגיד לי" או "תגיד לי" - איך למצוא את המכתב הנכון?

אלגוריתם פשוט בחמישה שלבים מסייע לברר איזה מכתב יש להניח במילה, שעליה יש ספקות.

• שלב ראשון - תרגם את הפועל לצורה לא מוגדרת: נניח.
• שלב שני - אני מדגיש את הסיומת ואת הסיום: -אמת.
• שלב שלישי - אני מגלה כי פעלים של אני הצמידה סוף כזה.
• שלב רביעי - לברר אם המילה מתייחס חריגים: במקרה זה, לא.
• שלב 5 - אני מוצא בטבלה כי בצורה של עניין (יחידה, 2 nd), הקסדה מסתיים ב אתה, ואז אני כותב אתה אומר.

במקרים אחרים

אנו עשויים להתבלבל על ידי המילה "לפגוע". אם נחליט שהקסמה מסתיימת ב - ולקחת אותה אל הצמד השני, אז אנחנו מסתכנים בטעות בכתיבת הטופס השלישי, Pl. h. עם זאת, מילה זו שייכת לקבוצה של הצמידה הראשונה, ואת הטופס הראשוני עבור אותה היא המילה "כאב".

לפעמים אנחנו מתמודדים עם פעלים רפלקסיביים,אז אתה צריך נפשי להשליך את התשואה postfix-השי ואחר לקבוע אלגוריתם תעתיק. לדוגמא, איך לכתוב את הפועל במשפט: "זה דיס קל ... ll אחרי הגשם"? אטען המקרה. אל תכלול postfix-שיה, אנחנו מקבלים את המילה "Disch ... T". המועבר שם הפועל: "לנשום", מילה מסתיימת בטיילת, חייב להתייחס הנטייה הראשונה, לעומת זאת, הוא מבין את המילים נשללו, ולכן שייך בהטיה השנייה. על פי הכלל, בצורת (HR U.., 3 L.) צריך להיות בסוף כתיבת המכתב ו: נושם. לכן, הפועל הרפלקסיווי של המשפט נכתב כך: "קל לנשום אחרי הגשם".

הבנו איך לכתוב פועל: "אמור" או "אמור" אם הוא משמש בדיבור במצב הרוח המצביע, וגם פירק דוגמאות אחרות. האיות של הקסמי של חלק זה של הדיבור במקרים שבהם התנועה אין מבטא כפוף לשלטון של שתי הצמדות מילוליות.