ספרות ימי הביניים היא תופעה כמעטאף אחד לא מעוניין. בבתי הספר היא לא נלמדת, ועם זאת היא עשירה ומגוונת כמו הספרות של הזמן המאוחר. בימי הביניים היו ז 'אנרים כגון רומן אביר, שירים אלגנטיים של טרובדורים שרים אהבה לגברת יפה, או אפי גבורה. היו שם סאגות שסופרו על ידי אגדות ומיתוסים עממיים. היתה ספרות שפה אורבנית חדה, שהולידה אגדות ואנקדוטות.
והיו שירים של הוואגנט - כמה נועזיםחצוף, ואז סתם עליז, ולפעמים משמים. בפסוקים אלה שרו המחברים את החיים החופשיים ואת תענוגותיה, ללעג תאוות בצע וצביעות. המפורסם ביותר של יצירותיהם הוא שיר השתייה Gaudeamus, אשר בסופו של דבר הפך ההמנון סטודנט.
סיפור שכבת התרבות של ימי הביניים יתחיל בתיאור קצר של מה שהם נוודים, והמשמעות של המילה שהם נקראו.
בתרגום מלטינית, "Vagant" הוא "נודד". הנוודים הראשונים היו נציגים של אנשי דת: כמרים ללא קהילה ונזירים ללא מנזר. מאוחר יותר, זה נקרא סטודנטים נודדים. ללא מקצוע, ללא גג מעל ראשיהם, סטודנטים כאלה נסעו בקבוצות גדולות ברחבי אירופה. הם עברו מאוניברסיטה לאוניברסיטה כדי ללמוד את המדעים הדרושים להם.
Vagant הם לא רק סטודנטים, אלא גם משוררים. בהיותם משכילים, משכילים שהכירו היטב את הלטינית, הם עמדו על רקע הבורות שהיתה בכל מקום בימי הביניים.
הכנסייה לא אהבה את הוואגנט, כמו אלה לעתים קרובותהם לעגו לה בשיריו. כוהני האיים עונשים שלאחר מוות המשורר, שנקראו מחללים שם שם ואת מופקרים. ניטראלי או אפילו קונוטציה חיובית של המילה "Vagant" לא התאים להם, אז הם באו עם כינוי אחר - goliardy (מ גוליית - השטן או גולה - לגימה ענקית, ופירוש שיכור bawlers).
עם זאת, גם שם זה משוררים הצליחכדי לשנות לטובתך. הם אמרו כי גוליית המקרא הוא לא השטן, אבל הענק אשר הובס על ידי דוד. מה זה "Vagant" במקרה זה? צאצא של גלית. הוא חזק, כמו גוליית, והוא בדיוק כמוהו, גרגר ואדון לכתוב שירה (מחברים אחדים ייחסו זאת לגוליית).
בימי הביניים, המדע לא חולק להומניטאריתטבעי. היה מדע "בכלל" ומדענים "בכלל". אבל ההתמחות של האוניברסיטאות היתה צרה מכפי שהיא כיום. לדוגמה, בבולוניה למדו את החוק, בסורבון - תיאולוגיה, בסלרנו - רפואה. ומה עשה התלמיד שחלם ללמוד רפואה ואת הזכות לעשות? רק ללכת לאוניברסיטה שהוא צריך - וללכת על שני שלו, כי אז לא היה תחבורה ציבורית.
המשימה הופעלה על ידי העובדה כי כל אירופה היתההשפה הבינלאומית היא לטינית. כל קרוא וכתוב ידע להכיר אותה. בשפות אירופיות רגילות, אז הם נראו בזלזול קל, כמו בשפות הגסות של האנשים הפשוטים. אבל הודות ללטינית, סטודנטית מסוואביה ותלמיד מאנגליה הבינו זה את זה בקלות ויכלו לחלוק בגדים וקרום לחם ברגע קשה.
חיים נודדים כאלה לא היו נדיריםאירופה, בעיקר במאות ה -11 וה -13. אז אנשים רבים פרצו מבתיהם והלכו לנצח פלסטינים מ "Saracens הכופרים" או הפכו צליינים לעבוד המקדשים הנוצריים. הנה וגאנט הוא עולה רגל, רק מן המדע.
נסיעה נודדת תמיד חברות גדולות - לבד הם היו קשה יותר לשרוד. בסביבה שכזאת, יחסי אחים כמעט התפתחו על בסיס הכנסות הדדיות ועזרה לא אנוכית.
ככלל, סטודנטים - נוודים לא חיו כראוי, לאהיו גגות מעל ראשיהם ולא יכלו לאכול לבבי. כאשר הם הגיעו אל המטרה הרצויה - האוניברסיטה, החלה דחוקה קשה. בתום האימון המתינו המעטים שעמדו שם לבחינה - מחלוקת בת שתים-עשרה שעות עם עשרים פרופסורים שונים. אבל הוואגנט לא אהב לשבת בשקט ולדחוס. הם הגישו בנאמנות את בכחוס, האל של היין, והפיצו את שמחת החיים - משקאות, מסבאות ודגנים (קוביות). עבור תלמידים רבים, תהליך הלמידה מעולם לא הסתיים, משתרע לכל החיים.
האנשים הפשוטים לא אהבו את הוואגנט, כיהאמינו כי מן הצורות האלימות של צרות. הם לא תמיד הורשו לבלות את הלילה, ולפעמים הם הורחקו מהבית, מחשש שהם יגנוב משהו מן הנכס.
הגדרות מגוחכות כמו "שיכור" או"ואגבונד" לא פחדו, אלא להיפך, הם היו גאים בהם. בין השירים שלהם יש הרבה יין עליז, הומה, מהלל, בכחוס, שתייה, הימורים. היצירה המפורסמת ביותר מסוג זה היא הליטורגיה הקדושה. זו פרודיה על מסת הכנסייה. בפסוק זה מזמורים עם תפילות שנכתבו על ידי פרוזה.
"All-Holy Liturggy" הוא גם מדגםסאטירה אנטי-דתית. שירת הוואגנט לעגה לעתים קרובות לכנסייה ולכוהנים, במיוחד לאפיפיור ולאנשי כמורה אחרים. בפסוקיהם גינו הוואגנט את תאוות הבצע, האכזריות, השחיתות והצביעות. היתה אפילו פרודיה על הבשורה, שנקראה "הבשורה של סימן הכסף".
הוואגנטי הלחין שירים רבים לאהבהנושאים פילוסופיים. אהבה, לדעתם, רחוקה מהרומן הנשגב, מזמרת "הגברת, הטובה בעולם". נשים בשירה כזאת - אחת ההנאות של החיים, כמו היין, והאהבה היפה ביותר.
ואגאנט הם פילוסופים, אבל מסוג מיוחד. מצד אחד, הפילוסופיה שלהם היתה קרובה לאפיקוריאן: כדי להימנע מסבל, ליהנות מהחיים. מאידך גיסא - בשירתם נשמעת לעתים הערה אפלה: החיים הם חלשים, החיים מלאים במידות, הגורל חסר רחמים ...
הנה קטע מתוך השיר המפורסם ביותר של Vagant על הנושא הפילוסופי:
על פורצ'ן,
הפנים את הירח שלך
תמיד שינויים:
מגיע,
ירידה,
היום לא נשמר.
אז אתה רע,
זה טוב
רצון גחמני;
והאצילים,
וחסר משמעות
אתה משנה את הפרופורציה. (תורגם על ידי מ 'Gasparov)
בשנת 1936 השיר הזה הועלה על מוסיקההמלחין הגרמני קארל אורף. עם סוגיה דרמטית ורבת עוצמה זו, קנטטה של כרמינה בורנה הגיעה לסיומה. "הו, פורצ'ן" - אחת היצירות המוסיקליות הפופולריות ביותר בהיסטוריה, זה נשמע בסרטים, תוכניות טלוויזיה ואפילו בפרסום. כולם שמעו אותו לפחות פעם אחת בחייו.
אבל מה זה שם מוזר - "כרמינה בורנה"?
בשנת 1803 היה אחד המנזרים בוואריהמצא כתב יד מהמאה ה -13, ובו למעלה משלוש מאות שירים. היא נקראה כרמינה בורנה ("שירי בוראן"). כתב היד הזה הוא האוסף הגדול והמפורסם ביותר של שירה נודדת. הוא מחולק לארבעה חלקים: שירים סאטיריים, מילות אהבה, שירי שתייה, מופעי תיאטרון. יש קטע של "תוספות", אשר מכיל את כל מה שלא נכלל קודמות - למשל, שירים בגרמנית (השפה העיקרית של האוסף הוא לטינית).
תחילת כתב היד, שהכיל גם מזמורי כנסיות, אבדה.
בנוסף "הו, פורצ 'ן", יש יצירות אחרות מאוסף של כרמינה בורנה, שהפכה לפופולרית. לדוגמה, שיר שתייה ב Taberna ("בטברנה"), אשר הושרו על ידי מוסיקאים עממיים רבים רוק. שיר ידוע נוסף הוא "ההוספיטה" בגאליה ("בצד הצרפתי"), בתרגום חופשי של לב גינצבורג - "פרידה לשוואביה". בשנת 1976, דוד טוכמנוב לקח את זה על האלבום "על גל הזיכרון שלי" והניח אותו על המוסיקה. השיר "מתוך וגנט", שבוצע על ידי איגור איבנוב, הופק.
השיר המפורסם גודיאמוס לא היה תמידהמנון הסטודנטים. זה השיר שתייה של Vagant הופיע סביב המאה ה -13. מולדתה היא גם אוניברסיטת פריז, או אוניברסיטת היידלברג בגרמניה. כמה מאות שנים, "Gaudeamus" אף אחד לא רשמה, את הטקסט של השיר הועבר בעל פה. הוא פורסם לראשונה בשנת 1776. חמש שנים לאחר מכן, בשנת 1781, הסופר Kindleben עיבוד יצירתי את הטקסט של "Gaudeamus", נותן לו את סוג שהוא קיים עד עצם היום הזה.
"Gaudeamus" היא עבודה שבה יש מעט החגיגיות. נהפוך הוא, זה אופייני לשירה הלירית. השיר הזה קורא ליהנות, עד שהחיים נגמרו, וזה כל כך קצר וחולף.
רוב השירים באוספים כאלה,כמו כרמינה בורנה או פחות ידועה "כתב היד של קיימברידג '", כתב anonms. עם זאת, שמותיהם של כמה משוררים - נודדים נשמרו במאות השנים האחרונות והגיעו לימינו.
הגאווה המהודרת ביותר הם פרימאטים של אורלינס (הוגו), Archipythe של קלן וולטר של Chatillon.
על החיים של פרימט של אורלינס מעט ידוע - הואחי במאה ה -11, למד באורלינס, והמילה "פרימט" בלטינית פירושה "זקן". הוא כתב את שיריו בשפה מודגשת, וולגרית, וולגרית, תיאר את חייו של נווד וקבצן ודיבר על עוברים בבתי בושת.
ארכיפיט הוא שם בדוי שמשמעותו "נהדרמשורר ". השם האמיתי של המחבר אינו ידוע. מעבודותיו שרדו רק כמה שירים: למשל, "בצד הצרפתי" וגם "וידויים".
יצירתו של וולטר משטיון, שחי ב- 12 בחודשהמאה, מגוונת - זה שירי אהבה, סאטירה נגד הכנסייה, ואת השיר "אלכסנדרין", לספר על אלכסנדר הגדול. אחריו היו כמה עשרות שירים. הם יכולים להימצא באוספים כגון כרמינה בורנה או כתב היד סנט-עומר.
</ p>