לייבניץ הוא מדען ייחודי ומתמטיקאי, עורך דין ופילוסוף. הוא נולד וגר בגרמניה. כיום הוא נקרא אחד הנציגים הבוהקים של הזמנים המודרניים בתחום הפילוסופיה. הוא האמין כי הפילוסופיה של לייבניץ יש כיוון של רציונליות. הוא מבוסס על שתי בעיות עיקריות: קוגניציה וחומר.
הפילוסופיה של לייבניץ כוללת רביםמושגים. לפני יצירת "הילד" שלו, ליבניץ למד את התיאוריה של שפינוזה ו Descartes ביסודיות. הפילוסוף הגרמני הגיע למסקנה כי הם אינם מושלמים ורציונליים לחלוטין. כך נולד הרעיון של יצירת הפילוסופיה של לייבניץ.
לייבניץ דחה את תיאוריית הדואליזם של דסקארט,אשר התבססה על הפרדת חומרים לגבוהים ונמוכים יותר. הראשון רמז על חומר עצמאי, כלומר, אלוהים ומי הוא יצר. החלוקה התחתונה פירושה יצורים חומריים ורוחניים.
שפינוזה קשר פעם את כל החומריםהאחת, ובכך הוכיחה גם את אי-הדואליזם. עם זאת, הפילוסופיה של לייבניץ הראה כי מצבים של חומר אחד של שפינוזה הם רק הדואליזם של Descartes.
כך הופיע הפילוסופיה של לייבניץ, בקצרה אשר ניתן לכנות כך: התיאוריה של ריבוי של חומרים.
מונד - פשוט ומורכב בו זמנית. הפילוסופיה של לייבניץ לא רק אינה מסבירה את טבען של סתירות אלה, אלא גם מחזקת אותו: הפשטות היא מוחלטת, והמורכבות היא אינסופית. באופן כללי, המונד הוא ישות, משהו רוחני. זה לא יכול להיות נגע או נגע. דוגמה בולטת היא נפש האדם, שהיא פשוטה, כלומר, בלתי ניתנת לחלוקה ומורכבת, כלומר עשירה ומגוונת.
פילוסופיה של G.V. לייבניץ טוען שהמונאד הוא חומר עצמאי המאופיין בכוח, בתנועה ובמהירות. עם זאת, כל אחד מהמושגים הללו אינו יכול להיות מאופיין מצד החומר, ולכן המונד עצמו אינו ישות מהותית.
כל מונאד הוא אינדיווידואלי ומקורי. הפילוסופיה של לייבניץ קובעת במפורש שלכל האובייקטים יש הבדלים והבדלים. הבסיס לתיאוריה של המונדות הוא עקרון הזהות של חוסר ההבחנה.
לייבניץ עצמו הסביר זאת בפשטותאת עמדת התיאוריה שלו. לרוב, כדוגמה, הוא הביא עץ רגיל עם עלים וביקש המאזינים למצוא שני סדינים זהים. כמובן, אלה לא היו. מכאן המסקנה ההגיונית לגבי גישה איכותית לעולם, האינדיבידואליות של כל אחד מהחפצים, הן מבחינה חומרית והן מבחינה פסיכולוגית.
הפילוסופיה של הזמן המודרני היה מבוסס, לייבניץזה היה נציג מבריק, מדבר על החשיבות של הלא מודע בחיינו. לייבניץ הדגיש כי אנחנו נשלטים על ידי התופעות המזעריות שאנו חווים ברמה לא מודעת. מכאן הגיוני כדלקמן עיקרון ההדרגתיות. זהו חוק של המשכיות, וקובע כי מעברים מאובייקט אחד או אירוע אחר להתרחש באופן מונוטוני ומתמשך.
הפילוסופיה של לייבניץ כללה זאתמושג, סגירה. הפילוסוף עצמו הדגיש לעתים קרובות שהמונאדה סגורה לעצמה, כלומר, אין ערוצים שדרכם אפשר להיכנס או לצאת ממנה. במילים אחרות, אין אפשרות ליצור קשר עם כל מונד. כך גם נפש האדם. אין לה קשר גלוי מלבד אלוהים.
הפילוסופיה של לייבניץ הדגישה שהמונד מוגבל בזמן מהכל ומקושר לכל דבר. הדואליות ניתן לייחס את כל התיאוריה של monads.
לייבניץ אמר כי מונד לחלוטין משקףמה קורה. במילים אחרות, שינויים קטנים בכלל למשוך לעצמם את השינויים הקטנים ביותר ואת monad עצמה. כך נולד הרעיון של הרמוניה שנקבעה מראש. כלומר, המונאד חי, ועושרו הוא אחדות פשוטה עד אין קץ.
הפילוסופיה של לייבניץ, כמו כל אחד שלועקרונות, הוא מובן באופן יוצא דופן במבט ראשון רב פנים, אם הוא העמיק. זה בו בזמן מסביר את התפיסה שלנו על משהו ועל התוכן של החיים שלנו מן הצד הנפשי שלה.
ייצוג מוצג בצורה רוחנית, כמוהוא טבעו של המונד. המונדים יכולים להיקרא כל אובייקט, אך ההבדלים יופיעו בהירות ובהירות של המצגת. לדוגמה, אבן היא מונד מעורפל, ואלוהים הוא מונאד של כל המונדות.
העולם שלנו הוא מונד, המורכב ממונודות. וחוץ מזה אין שום דבר אחר. העולם שלנו הוא היחיד האפשרי, ולכן הטוב ביותר. כל מונאד חי את חייו על פי התוכנית הטבועה בו על ידי אלוהים הבורא. התוכניות הללו שונות לחלוטין, אבל העקביות שלהן מדהימה. כל אירוע על כדור הארץ שלנו מתואם.
הפילוסופיה של לייבניץ בקצרה אומרת שאנחנו חיים את החיים הטובים ביותר בעולם טוב יותר. תיאוריית המונדות מאפשרת לנו להניח שאנחנו הנבחרים.
</ p>