אבטחה מעגלית
ערבות עגולה היא האחריות המשפטיתכל חברי הצוות (עמותות או קהילות) של התחייבויות שנעשו אחד. לרוב זה מונח בעל חשיבות חומרית. היה מבע בימי קדם, אנחנו יודעים הטופס הרומי שלה. האזכור הראשון של זה נמצאים "האמת הרוסית", וכמה מדענים מאמינים כי מוסד זה כבר היה קיים כאשר החוזה של הנסיך אולג עם היוונים.
בנוסף לאחריות הפיננסית, האחריות ההדדיתהמורחבת באחריות לפשעים כאשר המפר לא היה ידוע, או לרצח לא לשם שוד, אלא מתוך נקמה או בגלל מריבה. כלומר, העונש נפלו על תושבי המחוז שבו בוצע הפשע. זה נעשה על מנת לחסל את הפשע או לצמצם את הנזק החומרי לאוצר המדינה.
ברוסיה, הערבות הכללית היתה בשימוש עד 1903, היא יושמה בעיקר על האיכרים: המסים והפיגור של כל חבר בקהילה הורחבו לכלל הקהילה.
במובן המילולי, ניתן להסביר את הביטוי הזה כהמוטו הוא "אחד לכולם ולכולם". הוא מתפרש על ידי המחברים על הצד החיובי. ואכן, חברים לא מבינים מצבים מסובכים, אבל קודם הם פועלים, עבורם הידידות היא מעל לכל.
אבל אותו מושג של "ערבות הדדית" טמון בלב של נקמה - שריד נורא של העבר. נקמת דם יכולה להרוס את כל המירוץ על העוול של אחד מבני השבט.
הנאציסטים הפשיסטים השתמשו לעתים קרובותשיטה, כניסה לאדמות הכבושות. ברגע שהם הבחינו בפעולה של פרטיזנים או אי ציות לא ידועים, הוכרז על הוצאה להורג של כל עשירית או שליש. כלומר, העונש לא חולק על המבצעים, אלא על אלה השייכים לחברה זו על בסיס טריטוריאלי.
כמו כן הוצאו להורג בני משפחות קומוניסטיות, בין אםתינוק או זקן חלש. מאוחר יותר אותו עיקרון נפל תחת "התפלגות" הילדים שעזבו את הכיתור או ברח ממחנות הריכוז של החיילים הסובייטים.
מצד אחד, ערבות היא כלי חזק, רומז ידידות ונאמנות. מצד שני, יש נשק פסיכולוגי חזק לקביעת כללי פרא "אדם הוא זאב לאדם".
היום, הביטוי "ערבות עגולה" לעתים קרובות ישהדיבור שלנו הוא שלילי. הדרך להסתתר מאחורי "חברה" משמשת לעתים קרובות להצדיק את התנהגותם השגויה. לדוגמה, לאחר מאבק בין צעירים, נמצאה גופה. במהלך המשפט, כמעט כולם מסבירים את מעורבותם בפשע עם הביטוי: "הכל הלך - ואני הלכתי. כולם נלחמו - ואני נלחמתי! "
מסיבה כלשהי, נראה כי "לוחמים" כי אםהרצח מבוצע על ידי הקהל, ואז האחריות תחולק לכל. עם זאת, במציאות הכל מתברר לא כך: על פשע שבוצע על ידי קבוצת אנשים, סנקציות מחמירות יותר מוחלים.
בערבות עגולה היתה תקופת השיא שלה בברית המועצותפעמים במנגנון הביורוקרטי. נכון, מכון זה היה כיסוי חד צדדי. לעתים קרובות הוסבר לא על ידי העמדה "אחת לכול", אלא רק באופן בלעדי "הכל עבור אחד" או אפילו "מישהו עבור אחד".
המבקש ביקש עזרה ספציפיתהאדם, לעומת זאת, הוא לא הכחיש את האדם התייחס במיוחד, אבל לא לתת תשובה מוחלטת או. הביטוי: "אני פסול בעניין זה, אתה צריך לפנות לאדם אחר" - הוכתר. ואיפה הוא אדם מוכשר - אף אחד לא ידע.
אידיאל תהיה האופציה השנייה, כאשר פקיד אחד ייקח אחריות על חסרונותיה של החברה כולה, יעשה כל מאמץ לפתור כל סוגיה דחופה.
היום, אנשים רבים סובלים גםארגון. בפרט, מוסדות רפואיים עוסקים באיתור האשם במתן טיפול בחולה לא מיומן. קשה למצוא מפר את החוק בפירמידות הפיננסיות, במהלך פשיטת רגל של הבנק, שם הושקעו כספים של המוני אנשים ענק. תרומות קומוניסטיות יצאו בשלום לחו"ל, והפושעים מעולם לא נמצאו. דירות לא גמורות, אשר התרומות כבר שולמו, הם שאינם למגורים. אנשים שכבר יש להם צו כניסה עדיין מחפשים את אלה שהיו אמורים להביא את הבנייה עד הסוף.
</ p>
