Caste untouchables בהודו: תיאור, היסטוריה עובדות מעניינות

הקסטה הבלתי ניתנת לגינוי בהודו היא תופעה,אשר לא ניתן למצוא בכל מדינה אחרת בעולם. מקורו בחזרה בימי קדם, חלוקת הקאסטה של ​​החברה קיימת בארץ בזמן הנוכחי. הרמה הנמוכה ביותר בהיררכיה נתפסת על ידי הכתה הבלתי ניתנת לניתוק, שספגה 16-17% מאוכלוסיית המדינה. נציגיה מהווים את "תחתית" החברה בהודו. מבנה הקסטה הוא שאלה קשה, אבל בכל זאת אנחנו מנסים לשפוך אור על ההיבטים הנפרדים שלה.

מבנה הקסטה של ​​החברה ההודית

למרות המורכבות של שחזור התמונה המבנית המלאה של הקסטות בעבר הרחוק, עדיין ניתן לזהות קבוצות שנוצרו בהיסטורית בהודו. יש חמישה.

הקבוצה הגבוהה ביותר (ורנה) של brahmanas כוללת עובדי מדינה, בעלי קרקעות גדולים וקטנים, כמרים.

הבא מגיע ksatriyas ורנה, שכלל castesצבאיים וחקלאיים - רג'אפוטה, ג'טה, מרתה, קונבי, רדי, קאפו ועוד. חלקם מהווים שכבה פיאודלית, נציגים מהם משלימים עוד את הקישורים הנמוכים והאמצעיים של המעמד הפיאודלי.

שתי הקבוצות הבאות (vaisyas and sudras) כוללות טירות בינוניות וגבוהות של חקלאים, פקידים, אומנים, משרתים של הקהילה.

ולבסוף, הקבוצה החמישית. הוא כולל את עובדי המגורשים של הקהילה והחקלאים, אשר נשללת מהם כל זכות לבעלות על הקרקע ולהשתמש בה. הם נקראים untouchables.

"הודו", "כתות בלתי מובנות" - מושגים,שקשורים זה בזה באופן ברור זה בזה בעיני הקהילה העולמית. בינתיים, בארץ עם תרבות עתיקה, הם ממשיכים לכבד את המנהגים והמסורות של אבותיהם בחלוקה של אנשים על פי מוצאם ושייכים לכמה כתות.

ההיסטוריה של הטמאים

הקסטה הנמוכה ביותר בהודו - בלתי ניתנת לגילוי - שלההמראה נובע מהתהליך ההיסטורי שהתרחש בימי הביניים באזור. בימים ההם נכבשה הודו בידי שבטים חזקים ומתורבתים יותר. מטבע הדברים, הפולשים הגיעו לארץ כדי לשעבד את האוכלוסייה המקומית, לאחר שהכינו לו את התפקיד של המשרתים.

כדי לבודד את ההודים, הם התיישבו בהתנחלויות מיוחדות, שנבנו בנפרד כגטאות מודרניים. זרים מתורבתים לא איפשרו לבני האבוריג'ינים להצטרף לקהילה שלהם.

ההנחה היא כי צאצאיהם של שבטים אלה הם שנוצרו מאוחר יותר את הכתות הבלתי ניתנות לניתוק. היא כללה חקלאים ומשרתים של הקהילה.

נכון, היום את המילה "untouchables" מוחלף על ידי אחר - "דלית", כלומר "מדוכאים". הוא האמין כי "untouchables" נשמע מעליב.

מאז ההודים לעתים קרובות להשתמש במילה "ג'אטי" ולא "קסטה", מספרם קשה לקבוע. אבל עדיין ניתן לחלק את הדלית לפי סוג הפעילות ומקום המגורים.

מאשר לחיות untouchables

הצורות הנפוצות ביותר של דליתותנחשבים chamars (tanners), dhobis (כובסות) ו pariahs. אם לשתי היצירות הראשונות יש מקצוע בדרך כלשהי, הנוצרים חיים רק בשל עבודה בלתי מקצועית - הסרת פסולת ביתית, ניקוי ושטיפת השירותים.

עבודה כבדה ומלוכלכת - זה גורלם של הטמאים. העדר הכשרה כלשהי מביא להם הכנסה דלה, המאפשר רק לגמור את החודש.

עם זאת, בין untouchables יש קבוצות כי הם בחלק העליון של הקסטה, למשל, את ההיג'רה.

הם נציגים של כל מיני מיעוטים מין,העוסקים בזנות ובקבצים נדבות. הם מוזמנים לעתים קרובות לכל מיני טקסים דתיים, חתונות, ימי הולדת. כמובן, קבוצה זו יש הרבה יותר מאשר החיים tanner untouchable או הכובסת.

אבל קיום כזה לא יכול היה לעורר מחאות מן הדאליטים.

המאבק של מחאה של untouchables

למרבה הפלא, את untouchables לא להתנגדמסורת החלוקה לקוביות שנשתלו על ידי הפולשים. עם זאת, במאה האחרונה המצב השתנה: untouchables בראשות גנדי עשה ניסיונות הראשונים שלהם להרוס את הסטריאוטיפ שהתפתח במשך מאות שנים.

המהות של הנאומים האלה היתה למשוך את תשומת הלב הציבורית לאי שוויון הקסטות בהודו.

מעניין שמקרה גנדי נאסף בידי אדם מסויםAmbedkar של הכתר ברהמן. הודות לו untouchables הפך דלית. Ambedkar וידא כי הם מקבלים מכסות עבור כל מיני פעילויות מקצועיות. כלומר, נעשה ניסיון לשלב את האנשים האלה בחברה.

המדיניות הסותרת של השלטונות ההודים גורמת לעתים קרובות להתנגשויות עם הטמאים.

עם זאת, עד המרד לא בא, בגלל הקסטהuntouchables בהודו - החלק הכי כנוע של הקהילה ההודית. ביישנות עתיקת יומין לפני יצורים אחרים, אשר הסתבכו במוחם של אנשים, חוסם את כל המחשבות על המרד.

מדיניות ממשלת הודו ודליתות

The Untouchables ... החיים של הקסטה החמורה ביותר בהודו גורם לתגובה זהירה ואף סותרת מצד ממשלת הודו, שכן היא שאלה של מסורות עתיקות של האינדיאנים.

עם זאת, ברמת המדינה, אפליה מעמד הוא נאסר במדינה. פעולות המעליבות את נציגי הוורנה נחשבות לפשע.

בה בעת, ההיררכיה של הקסטה מסודרתחוקה של המדינה. כלומר, הקסטה הבלתי ניתנת לזיהוי בהודו מוכרת על ידי המדינה, שנראית כמו סתירה חמורה במדיניות הממשלה. כתוצאה מכך, ההיסטוריה המודרנית של המדינה יש הרבה קונפליקטים רציניים בין יצורים בודדים ואפילו בתוכם.

עובדות מעניינות מחיי הדאליטים

Untouchables הם המעמד הבזוי ביותר בהודו. עם זאת, אזרחים אחרים עדיין מפחדים נורא דליתים.

הוא האמין כי נציג של כתות untouchableבהודו הוא מסוגל לטמא אדם מן ורנה אחרת עם אחד הנוכחות שלו. אם דלית נוגע ללבוש brahmana, האחרון יצטרך יותר משנה כדי לטהר את הקרמה שלו מזוהמה.

אבל את untouchable (הקאסטה של ​​דרום הודו כוללהרכבם של גברים ונשים כאחד) עשוי להפוך למוקד של אלימות מינית. ואין חילול של קארמה לא קורה באותו זמן, כמו המכס ההודי לא אוסרים את זה.

דוגמה לכך היא המקרה האחרוןבניו דלהי, שם נערה בת 14, פושעת בלתי ניתנת לגינוי, נשמרה במשך חודש כעבד מין. האישה האומללה מתה בבית החולים, והפושע העצור שוחרר בערבות על ידי בית המשפט.

יחד עם זאת, אם הפסקות את מסורות אבות, למשל, מעז להשתמש בציבור בפומבי, הבחור המסכן מצפה לנקמה מיידית במקום.

דלית אינה גזר דין

כת הקודש של הטמאים בהודו, למרות המדיניות הממשלתית, נותרה עדיין החלק העני ביותר והחסר ביותר באוכלוסייה. שיעור האוריינות הממוצע ביניהם הוא קצת יותר מ -30.

המצב מוסבר בהשפלה של ילדי כתות אלה במוסדות החינוך. כתוצאה מכך דלית האנאלפביתים הם החלק העיקרי של המובטלים במדינה.

עם זאת, יש חריגים לכללים: בארץ כ -30 מיליונרים הם דלית. כמובן, זה אחד אומלל בהשוואה ל -170 מיליון untouchables. אבל עובדה זו אומרת כי דלית אינו פסק דין של גורל.

דוגמה לכך יכולה להיות חיים של אשוק Khade,השייכים לקסטה של ​​בורסקאים. הבחור עבד כמעגן במשך היום, ובלילה למד את ספרי הלימוד כדי להיות מהנדס. כיום, החברה שלו עושה עסקאות עבור מאות מיליוני דולרים.

ויש הזדמנות לצאת מהמעמד הדלית - זה שינוי בדת.

בודהיזם, נצרות, איסלאם - כל אמונה מבחינה טכנית מסיר אדם מן untouchables. בפעם הראשונה זה היה בשימוש בסוף המאה ה XIX, ובשנת 2007 50 אלף אנשים מיד קיבל בודהיזם.