חיפוש באתר

הרומן "מאסטר ומרגריטה": דמות המאסטר וגיבורים אחרים

על דפי הרומן "מאסטר ומרגריטה"מראה את הפגמים המוסריים של החברה בעידן המודרני ובעבר הרחוק. לתמיד תהה האדם "מהי האמת" ו"מה הם הקריטריונים המוסריים ". הוגים ופילוסופים גדולים לא הגיעו לתשובה חד משמעית, אבל מיכאיל בולגקוב ניסה לפתח בעיה זו בעבודתו.

הדמויות הראשיות של הרומן

המחבר מציג שני נרטיבים בסיפור: הפעולות מתרחשות במוסקבה בשנות השלושים וביירשלים לפני אלפיים שנה. בספר "מאסטר ומרגריטה" הדימוי של המאסטר הוא מרכזי: הוא כותב רומן על פונטיוס פילאטוס, שורף אותו, ואז מוצא את עצמו בבית חולים פסיכיאטרי. מאוחר יותר, הם שמו את איבן בזדומני, מחבר הסיפור האנטי-דתי של ישוע המשיח. השני מבטיח לרופאים שוולנד הופיע במוסקבה - השטן עצמו, אבל הם לא מאמינים לו ולעשות אבחנה. האדון מחכה למרגריטה, אשר, למען הישועה שלו, חותמת על חוזה עם הכוחות האפלים. וולנד מציע שהיא הופכת למלכה בכדור, שהאישה מסכימה.

תמונות של המאסטר החדשני ומרגריטה

בירושלים, הנציב היהודי פונטיוס פילאטוס,מתוך ציות לרצון של קיסר, להעניש את העבודה' ישוע מפשע. הגמון מכן התחרט על מעשיו למודי סבל. בפרקים האחרונים של הרומן "האמן ומרגריטה" תמונה של מאסטר משחק תפקיד חשוב גורלו של פונטיוס פילטוס: הוא משחרר אותו, והוא שוב מוצא אושר עם אהובתו.

התוכן האידיאולוגי של הספר

את הבירה הרוסית הוא ביקר על ידי קוסם שחורWoland עם חתול בהמות, שד Azazello, בכירים קורובייב כפוף המכשפה גלה. שרשרת האירועים הקטלנית מתחילה בבריכות הפטריארך. וולנד מדבר עם מיכאיל ברליוז ואיבן בזדום, המכחישים לחלוטין את קיומו של ישוע המשיח. השטן מנבא המוות ברליוז - זה יעביר את החשמלית, ובערב יש את האירוע הנורא הזה. וולנד מתיישב בדירה שלו ומתחיל להתכונן כדור כהה, ולפני זה הוא מארגן מפגש של קסם אפל עבור Muscovites. מרגריטה חותמת על חוזה עם השטן ומסכימה להיות מלכת החגיגה.

ב Yershalaim, על פי סדר קיסר, ישועהנוצרי, ורק הנציב היהודי יכול לעצור זאת. מתוך פחדנות, הוא אינו עושה זאת, ועל כך הוא נידון לעינוי נצחי: לאלפי ירחים רבים הוא יושב עם הכלב בנגה ומשקף את מעשיו, ורק המאסטר נועד לשחרר אותו בסוף הרומן.

בעיית הבחירה המוסרית בספר

במשך מאות שנים, אנשיםפועל נגד המוסר או בשמו. דמותה של מרגריטה ברומן "המאסטר ומרגריטה" מדגימה את המעשה השני. האשה החזקה הזאת מוכנה לוותר על הכל למען האמת והאהבה.

מאסטר ומרגריטה תמונה של הארנד

לעתים קרובות אנשים מקבלים את עצמם היתרונות באמצעות הונאה,צביעות, אלימות, בגידה, שקרים, ולאחר מכן, מחשש לאבד אותם, שוב ללכת מעשים נתעבים. פונטיוס פילאטוס לא רצה להקריב את מקומו ומעמדו, אשר נגזר עליו ייסורים נצחיים.

מיכאיל בולגקוב בניגוד חיובידימויים שליליים של הרומן "מאסטר ומרגריטה", המבקשים להראות כי ללא חוש מוסרי אדם לא יכול להיות מאושר. אין אנשים ללא חטאים, אבל אדם חרטה יכול לכפר על אשמתו. עבור פונטיוס פילאטוס, סליחתו היתה החופש, שהמאסטר העניק לו.

דמותו של ישוע

מאסטר ומרגריטה חיוביותגיבורי הרומן, שאב-טיפוסו של ישו הנוצרי. בפרשת ארשאיים בולגקוב משווה את דמותו של המטיף והקבצן הקבצן. ישוע מסרב לוותר על האמת, שעליה הוא נידון למוות. יחד עם תושבי רומא, הוא האמין שהגיע הזמן שבו לא יהיו שום כוח ואלימות. האם למילים האלה יש מרכיב של הפשע שאליו יש לשלול חיים?

הורים ו מרגריטה תמונה אמן

פונטיוס פילטוס ישוע היה חמוד, והוא רוצהכדי להציל אותו, אבל הוא חושש להסתכן בחיים הנמדדים שלו. לפניו יש דילמה: לבצע, אבל ללכת נגד המצפון, או חנינה, אבל כדי לאבד כוח? ההגמון בוחר את הראשון: הוא רק מאיים, כמו אריה; למעשה, לבו של ארנבת פחדן פועם בו.

תמונה של פונטיוס פילאטוס

גורלם של תושבי רומא נמצא בידי הנציבשל היהודים. במקור היסטורי אחד נאמר שפילטוס אחראי לאינספור הוצאות להורג ללא משפט. אכזריות זו באה לידי ביטוי בשל החשש לאבד את מעמדה. מקורביו מתנהגים בצורה דומה. על דפי פרקי הירשלים, מיכאיל בולגקוב מדגים בצורה מושלמת את האפיון האופייני של הדימויים.

מאסטר ומרגריטה של ​​גיבורים

"מאסטר ומרגריטה" - רומן עמוקתוכן פילוסופי. המחבר מוכיח כי אפילו הנבל הנורא ביותר יכול להיות צדיק. פונטיוס פילאטיס מבין את טעותו המפלצתית: אדם כה ישר כמו ישוע, אסור לו לשלול חיים. איגמון מגיע למסקנה על פחדנות: "זה הסגן הנורא ביותר". המחבר מציג את דמותו של האמן ומרגריטה, כדי להראות שלא כל האנשים כל כך פחדנים - רבים אינם חוששים מעונש וללכת לעשות מעשים נואשים בשם המוסר. על הטעות שלו, הנציב הוא נידון אלמוות, וזה אולי, הוא העונש הכואב ביותר.

מאסטר ומרגריטה: דמותו של האדון

תמונה של מרגריטות באמן חדש ומרגריטה

המחבר אינו נותן שם לדמות הראשית של הרומן שלו,כי היו הרבה אנשים כמוהו ברוסיה הסובייטית. סופרים של תקופה זו ניתן להשוות מומיות חיות: הם כותבים רק מה הקהל מצפה, ולא מנסים להתבלט עם רעיונות מקוריים. הרומן על פונטיוס פילאטוס מסרב להדפיס כי ברוסיה האנטי-דתית הנושא הזה איבד את הרלוונטיות שלו. הרעיון הגדול שהקורבן הקריב את שלומיו נשאר בלתי מוארך, והמחבר שורף נואשות את צאצאיו.

וולנד מחליט לחזור לסופר הרומן שלומכריז את הביטוי המפורסם: "כתבי יד לא לשרוף!" בספר "המאסטר ומרגריטה" דמותו של המאסטר מהדהדת את חייו של מיכאיל בולגקוב עצמו. הסופר הצעיר שרף טיוטה של ​​הרומן שלו על נושאים נוצריים, במהלך חייו לא זכה להכרה מצד המבקרים ורק אחרי כמה עשורים החלו להתעניין בציבור.

תמונה של מרגריט

אדם מוסרי עושה הרבה למען משפחתוקרוב, ללא פחד ממוות. המין האנושי מכיר נשים אשר, על ידי מעשיהם, הם אמיץ יותר מאשר גברים. זה היה הדמות הראשית. דמותה של מרגריטה ברומן "המאסטר ומרגריטה" שונה מכל האחרים: צעירה, יפה, היא היתה אשתו של מומחה גדול מאוד, אבל ויתרה על מותרות. היא לא ידעה אושר עד שפגשה את המאסטר.

תמונה של ישוע מאסטר ומרגריטה

בשם האהבה, מרגריטה מסכימה לשתף פעולהעל ידי השטן עצמו. וולנד מופיע במוסקבה כדי לבחון את הדמויות הראשיות של הרומן, לתגמל אותם על נאמנות ואהבה ולהעניש שקרנים ובוגדים. הוא ביקר שוב ושוב במוסקבה, ובהעדרו השתנה הרבה: אדריכלות, בגדים, סגנון חיים, אבל לא את האנשים עצמם. ברומן "המאסטר ומרגריטה" דימויים של הגיבורים - מוסקוביטים הם חמדנים ואכזריים. אין פלא שוולנד בוחר את מרגרט, אשה כנה עם לב גדול ואוהב, כמלכת הכדור הכהה שלה. עבור כל התכונות החיוביות של מרגריטה, הוא rewards שלה - שוב מתחבר עם המאסטר. למען האהבה, אישה מוכנה ללכת אל הקשיים הקשים ביותר, לאחר שעמדה בכך, מוצאת את אושרה.

תצורה כהה

תמונה של המאסטר ומרגריטות

ברומאן "מאסטר ומרגריטה" דימוי וולנד רחוקמן השטן האמיתי, אשר במשך שנים רבות יצרו אגדות נורא. הוא נראה כאדם שפועל במצפון וממלא את הבטחותיו. וולנד איחד את מרגריטה עם מאסטר האהוב שלה, העניש את המוסקבאים המרושעים, הציע איך לשחרר את פונטיוס פילאטוס, ולבסוף התנדף בשקט. לשטן יש את הטוב ביותר של תכונות אנושיות, אשר לא ניתן לומר על procorator היהודי. המחבר סותר את וולנד ואת האיגמון בדמות המאסטר ומרגריטה: הדרך לגן עדן סגורה בפניהם, אבל הם הכי ישרים ומוסריים ברומאן, וחשוב מכל - הם נשארו נאמנים זה לזה לאחר שעברו מבחנים מוסריים רבים.

</ p>
  • דירוג: