"סופת רעמים". אוסטרובסקי היא יצירה משמעותית ורבת עוצמה של הספרות הרוסית במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. הוא מושך תשומת לב לאירועים המעניינים ביותר שמתרחשים במחזה, ובעיותיו הלא נוחות. הדרמה עצמה הוקרנה יותר מפעם אחת, וזכתה להצלחה ניכרת בקרב הקהל. הדימוי של העיר קלינוב, שבו מתרחשת הפעולה, מסמל מעגל קסמים קסום, שממנו אי אפשר לברוח מבלי לפגוע בלב ובנשמה.
I.S. טורגנייב דיבר על עבודה זו בחיוביות רבה, בחשש מיוחד ובהתלהבות, והדגיש את כישרונו של אלכסנדר אוסטרובסקי. ההיסטוריה של יצירת "סופות רעמים" של אוסטרובסקי חוזרת למצב החברתי-פוליטי במדינה בשנות החמישים והשישים של המאה ה -19. זו היתה נקודת מפנה בהיסטוריה ומחשבה חברתית. בתקופה זו החלו להופיע יותר ויותר ספרות של אופי מאשים, ואת עבודתו של א.נ. אוסטרובסקי היה צריך זמן. נושאים שהיו פופולאריים באותה תקופה ועוררו מחלוקת רבה: צליעה, עמדת הנשים בחברה והאינטליגנציה. A.N. אוסטרובסקי בסערה מעלה נושא רלוונטי באותה מידה - עריצות ביתית, שליטה על כסף על החיים ועל משמעות האדם.
שנת הכתיבה של הדרמה היא 1859, בעת ובעונה אחתההפקות הראשונות של ההצגה הופיעו בתיאטראות הטובים ביותר במוסקבה ובסנט פטרבורג. בדפוס, היצירה הופיעה כעבור שנה (1860). ההיסטוריה של יצירת "סופות רעמים" של אוסטרובסקי מראה שהיצירה משקפת באופן מלא את המחשבה החברתית והפוליטית של אותה תקופה.
אם נפנה למשמעות של הדרמה, אז שלההכותרת משקפת את המצב הבסיסי של הדמויות הראשיות. כל העיר קאלינוב חיה במתח, וזה קורה גם כאשר סופת רעמים צפויה כבעיה טבעית: בכל מקום יש מחנק, אין אוויר צח מספיק. גם חיי התושבים העירוניים כואבים: רבים נמצאים במצב מדוכא, תחת עול העריצות הפנימית. סופת רעמים צריכה להביא הקלה ושחרור. גיבורים מחפשים דרך לצאת ממצב קשה, אבל הם לא יודעים איך לפעול באופן עצמאי, להקשיב לקול של הלב שלהם. בתיאור של דמויות כאלה, א. אוסטרובסקי (הסערה). סיפור הדרמה מדגיש את חוסר היכולת לפתור את הבעיה בשלום ואת חוסר התועלת של ניסיונות כאלה.
הדרמה מורכבת מחמש פעולות, וביןהפעולה השלישית והרביעית נמשכת עשרה ימים. את המחזה כולו אפשר לחלק לארבע חלקים: ציפייה כואבת, מלווה ברפיון וסבל, בהכנות לשיא, שיאה, הכחשה. הרבה סכסוכים בין החוקרים לגרום למוות של קטרינה. האם תוכל לחיות עוד בחברה שהקיפה אותה, או לא? ההיסטוריה של יצירת "סופות רעמים" של אוסטרובסקי מוכיחה כי המחבר רצה להראות אישיות חזקה המסוגלת להתעלות מעל לנסיבות חייו שלו, ולכן הוא נותן לגיבורה הראשית את שלמות הטבע, רצון בלתי מתפשר וחוזק נפשי.
ואכן, מותו של קתרין הוא המסקנה המתבקשת. אם היא לא תמות על פי החלטתה, היא תימחץ על ידי המנהגים האכזריים ששלטו בעיר קלינוב. יהיה עליה לשבור את אופייה החופש, ולהתאים את עצמה לצווי החברה. כל ישותה הפנימית והנשמה שלה התנגדו לפקודות האלה. לכן, המוות עבורה הופך להיות מוצא, הגאולה מן הסבל הפחד ואת הפחד. הלב של קתרין הוא ציפור חינם, אשר היא מאפשרת לשחרר.
מציירת תמונה קשה של חיי הדמות הראשית אוסטרובסקי (הסערה). ניתוח של עבודה זו מראה כי Katerina חיו משפחה אוהבת לפני הנישואין, שבו כולם מכבדים זה את זה הבחירה האישית וחופש. עם נישואיה, איבדה קתרינה את הקשר עם משפחתה ואיבדה את חירותה. בגלל זה היא כל כך בודדה וחולה בבית של קבנוב, ולכן היא לא יכולה להתרגל ליסודות שלו, היא נזכרת בזיכרונות מהעבר: "האם הייתי ככה? אני חייתי, לא התאבלתי על שום דבר, כמו ציפור בטבע! "
האם הדמות הראשית חזקה או חלשה? האם היתה לה ברירה? מה היה האירוע המכריע שהביא אותה להתאבד? חוסר היכולת לשנות את חייו, להיות קרוב לאדם אהוב, חוסר יכולת למצוא מוצא מהמצב הזה, הרצון שלו לחופש הוביל אותה לפעולה זו. אנו רואים שהתאבדות נעשית מתוך ייאוש, אין זו החלטה מכוונת וקרה בדם, אבל היא מכוונת. ביחס לעצמה, חלומותיה, הגיבורה עושה חולשה, בעוד שהחברה שמגנה אותה אינה נכנעת לה ומתאבדת לאישיותה.
זה כולל נציגים של הישןחברה עם יסודות מוסריים קשוחים שלה. זה סאבל פרוקופייביץ 'דיקוי, מרפה איגנטייבנה קבנובה. אנשים אלה לעולם לא ישתנו: הם כה מושרשים בהרגלים ישנים ובתפיסת עולם, שהם מוצאים את משמעות החיים בהוראת צעירים, נוזפים במנהגים המודרניים.
פרוע נהנה כאשר רודניםאני לא מעיזה להגיד לו כלום. הוא לא מרוצה מכל דבר, ואף אחד לא יכול לרצות אותו. Kabanov (Kabanikha) כופה את רצונו על בנו וחתנו, מסרב באופן מוחלט לקבל את נקודת המבט של מישהו אחר, שונה משלו.
בנו של מרפה Ignatievna Kabanova, חלשאדם חלש. ממלה של אמה היא לא תיסוג לאחור, היא לא יכולה להחליט בעצמה. חסרת הגנה, פחדנית שואבת את האוסטרובסקי שלו. "סופת רעמים", מאפיין של דמות מעידה על כך, מדגישה את התכונות ההסתגלותיות של אופיו של טיכון ואת פירוקו המלא תחת רצונה של האם.
רווקה, בתו של קבנובה. המוטו שלה הוא ההצהרה: "תעשה מה שאתה רוצה, אבל אז זה מכוסה".
במיוחד זה לא להבחין אוסטרובסקי. "סופת רעמים", ניתוח העדות מעיד על כך, בכל דרך אפשרית מנוגדת לטבעה של ברברה ולטוהר נשמתה של קטרינה. ורוארה מחפשת את ערמומיותה וחופשייה, וקטרינה מעדיפה את האמת בכל דבר.
אחיינו של הפרוע, חי בביתו מתוך רחמים. הבחור הצעיר רגיל להקשיב לביטוי של אי שביעות רצון והדרכתו של דודו, אבל אם אתה זהיר, אתה יכול לראות עד כמה נפגע עמוקות של הפרוע, כמה לא נעים שקרים וצביעות. חוסר היכולת של בוריס להתנגד לרצון כוחו של הפרוע יש את העבודה הטובה ביותר מדגיש את העבודה "סופת רעמים". אוסטרובסקי מזדהה עם בוריס. המעדן הטבעי של הגיבור אינו מאפשר לו להתווכח עם דודו, להגן על נקודת המבט שלו. בכל מקרה, אבל בוריס הוא גם קורבן של מנהגים אכזריים השוררים בעיר Kalinov.
תמונות בסופת רעמים של אוסטרובסקי אינם שונים זה מזה: Kabanikha, Wild, Varvara, Tikhon, בוריס - הכל, כמו אחד, מסוגלים להסתגל. חלקם מדכאים, אחרים מצייתים. כולם מתנגדים לקטרינה - צעירה ששמרה על שלמות הטבע והכוח הנפשי. לפיכך, מתברר להיות מעורפל מאוד עבודה "סופת רעמים". אוסטרובסקי מצדיקה את קתרינה על חולשתה בכך שהיא מקריבה את חייה, אך מעניקה לה אומץ ומסירות. לא רק מקרה מיוחד, אלא מותה של רוסיה, חוסר היכולת לחיות בדרכים הישנות שיובילו לקריסה, מתאר המחבר.
</ p>