הפתגם "הלשון שלי הוא האויב שלי" ידוע לכולם. עכשיו ננסה להבין את משמעותה ואת כללי השימוש. לעתים קרובות, הצהרה זו מבוטא במורת רוח.
הביטוי "הלשון שלי הוא האויב שלי" נמצא גם בלסקוב בעבודה "צחוק וצער" ומתייחס לנזיפה על הטיפשות של המילים המדוברות. Mamin-Sibiryak גם השתמשו פתגם זה ביצירותיו.
ביטוי זה ידוע לאדם מן הקדמוניםפעמים. זה מתרחש אצל ג'ובנאל, סאטריקאי רומאי. הוא טוען ששפת הטיפש היא מוות בשבילו. הרעיון שבאה לידי ביטוי בפתגם גם מהדהד רבות של אמירות של אנשים גדולים. פלוטארך, למשל, טען שהשיחה שאדם לומד מתוך בני תמותה בלבד, ושקט - מן האלים.
Publius Cyr טען כי חוסר יכולת לשמור על שתיקהקשורה ישירות לחוסר היכולת לדבר. השפה היא לעתים קרובות האויב של המין ההוגן. סופוקלס בהזדמנות זו אמר כי יופי של נשים הוא שתיקה. השלימו תומאס פולר. הוא טען כי, למרות שתיקה ואת הקישוט הטוב ביותר של אישה, זה, למרבה הצער, הוא כמעט לא בשימוש.
F. בייקון, בתורו, טען כי השתיקה היא אינדיקציה של חוכמה. לדברי סידני סמית, זה העדר מילים שהופך את השיחה למעניינת. פובליוס סיר טען ששקט אינטליגנטי טוב יותר משיחות מטופשות.
בימי קדם, השפה נקראה היריב הראשון. ברוסיה היתה עוד הצהרה דומה. הם אמרו ששפת הצרות מחפשת, ומנקטת לפני המוח. אלנה ארקיפובה בעבודתה "אני והשפה. מי מהם? "טוען שהוא מתייחס לעתים קרובות לפותר זה ומנהל מאבק לא שווה עם מה שנאמר. ו'גסליט כינה את השתיקה אחת האמנויות הגדולות של השיחה. זה אומר גם מהדהד את פתגם "הלשון שלי האויב שלי".
</ p>