חיפוש באתר

Evfrosinia Kolyupanovskaya (בעולם Evdokia Vyazemskaya): ביוגרפיה, באביב הקדוש

בכל נסיבות שהן,עבור כל נפש, מצב טבעי - הרצון לאור, טוהר, טוב. פשוט במישהו, הרצון הזה קבור עמוק, תחת החוכמה של העולם הזה, ובמישהו, כפי שהיה עם Euphrosyne Kolyupanovskaya, הוא על פני השטח עצמו. לעתים קרובות יותר היא עדיין צעירה למדי, לא מושחתת על ידי ציניות, נשמות אנושיות.

החיים בבית המשפט

הקדושה עצמה לא סיפרה לאיש על עצמה,ולכן כל מה שידוע על חייה הארציים נכתב מתוך דברי בני דור מבורכים. היא נולדה בשנת 1758 או 1759 במשפחתו של הנסיך גריגורי איבנוביץ 'ויאזמסקי, נציג הסניף הצעיר של המשפחה הנסיכה הזאת. לידתה של הילדה נקראה אבדוקיה וכבר בגיל שש זוהתה אצל תלמידיה של החברה החדשה שנפתחה של נערות נובל במנזר סמולני.

בשנת 1776 המהדורה הראשונה של מכון סמולניהנסיכה Evdokia Vyacheskaya מעוטר את עצמה. הילדה זוהתה מיד לבית המשפט במשרתת הכבוד של הקיסרית קתרין השנייה. כאן Evdokia היה לבדר את המלכה משועממת. אבל החיים הארציים, מלאי הכדורים, הזיקוקים, הרפתקאות האהבה, לא התאימו לקדוש העתיד.

אולי, זה היה באחד הכדורים שהיא פעםהתעוררתי. פתאום ראיתי פרצופים מעוותים על ידי חיוכים צבועים, תנוחות לא טבעיות של דמויות רוקדות, אשכולות של אבנים מבריקות על גופים עירומים למחצה. באותו רגע, היא גילתה מה המחיר האמיתי היה לכל זה ומה באמת חשוב. בהיסטוריה, במקרים רבים כאלה, כאשר אנשים חילוניים עם קשרים הקריירה מבריק הקרובה לרגע "התעורר" ולא חזר לחיים הקודמים שלהם.

אנשים "התעוררתי"

אתה יכול לחשוב על דימיטרי אלכסנדרוביץ'Bryanchaninov, שהפך מאוחר יותר סנט איגנציוס. הצעיר סיים בהצטיינות את בית הספר להנדסה צבאית, היה סופר מוכשר ומיוחד, מדקלם היטב מה שהפך אותו לחביב על הציבור החילוני. דוגמה חיה נוספת היא פאוול איבנוביץ 'פליחנקוב, חמש דקות לאחר מכן הגנרל, שהפך לאחד מזקני האופטינה בשם האב וארסונופי. מהפכה בחייו של האיש הזה התרחשה בן לילה. כולם, כמו יופרוסין הקדוש מקוליובאנובסקיה, ראו פעם את העולם בעיניים צלולות, ויותר מכול פחדו "להירדם" שוב. כל אחד מהם נאבק עם "שינה" בדרכים שונות. מישהו חילק את כל הרכוש וניגש אל הנזירים, ומישהו, כמו אפרוסיניה, הלך יחף בשלג, שם מתחת לבגדיו, הסתיר, בזלזול במכוון מכל מיני מאפיינים של חיים נוחים. וכל זה כדי לא "להירדם" עם כל העולם שוב.

בריחה

איש אינו זוכר את התאריך המדויק של תקרית זו,אבל פעם אחת הנסיכה Evdokia פשוט נעלם. על שפת הבריכה מצאה את שמלתה. סביר להניח, זה היה ניסיון לשכנע רודפים הפוטנציאל שהיא טבע. אבל הבריחה לא יכלה להימלט. הקיסרית נתנה לה פקודות לעצור את הנסיכה. ביום נשא פנים אחד הנהרות של המשטרה זיהה אותה, אז יבדוקיה G. חזר לבירה. קתרין השנייה קיבלה את הנמל בחיבה. לאחר החקירה חשף את סיבת הבריחה, וכן, מה שהופך את הקשיות של הכוונות של העוזרת לשעבר של הכבוד להקדיש עצמם לאלוהים, קיסרי הוריד אותה למנזר, נותן שמלת נזירים מבד מבריק. אולי קתרין רצה להביע בדרך זו אירוניה אכזרית אורבת על הבחירה הבלתי הצפויה אבדוקיה.

נדודים

יותר מעשר שנים בעתיד Evfrosinia Kolyupanovskayaנדד למנזרים שונים. הגברת החילונית לשעבר נאלצה לעבוד על פרוספורה, לחלוב פרות. בשנת 1806, בגיל 48 בערך, נסעה אבדוקיה למוסקבה, שם קיבלה את ברכתו הכתובה של מטרופוליטן פלטון על הישג הטיפשות תחת השם של השוטה אפרוסיין. מנזר סרבוקהובסקי וודנסקי ולדיצ'ני הפך לכניסתו.

מנזר מנזר

חיים במנזר

אולי, המשרתת של כבוד של קתרין פעמים רבות, נסיעה דרךעל פני נשים כפריות ואיכרים פשוטים, רחרח את אפיהם בבוז. וכאן אחד מהם ישן על הרצפה החשופה, ליד הכלבים, בסירחון מלא צחנה ליד המנזר. היא עצמה בחרה זאת בכוונה. "זה בשבילי במקום הרוחות שבהן השתמשתי כל כך הרבה בבית המשפט, אני יותר גרוע מכלבים", ענתה הקדושה כשנשאל מדוע היא מחסה מקלט עם בעלי חיים ואינה רוצה לצאת מהבית שלה. אולי היא הענישה את עצמה על ניחומים ריקים לשעבר, ואולי העזה את האורחים המציקים. אפילו במנזר יש המון מאהבים להסתובב בתאים של אנשים אחרים.

euphrosynia kolyupanovskaya

במקום הסוויטה המלכותית, בני שיחו היומיומייםחברים לאופרוסיניה היו שלושה כלבים, שני חתולים, תרנגולות ותרנגולי הודו. הם גורשו מהבית רק פעם בשנה, ביום חמישי הגדול, כאשר אמא Euphrosynia התקשר עם המסתורין ישוע המסתורין.

הקדוש, שלמד את סודות הצרפתים במשך שנים רבותעכשיו היא הסבירה את מחשבותיה בבדיחות רוסיות. אפרוסיניה שטפה את האפיפניה בירדן ישירות בבגדים וקראה לאנשים: "לך, בחורים, אמבטיה חמה, לך לשטוף!"

בזמן שבו Vvedensky VladychnyEvprosinia Kolyupanovskaya חי במנזר, מטרופוליטן Filaret (Drozdov), מטרופולין של מוסקווה ו Kolomna, ביקר שוב ושוב במנזר. הקדוש תמיד פגש אותו מאחורי גדר המנזר ונישק את ידו של האדון. מטרופוליטן, שנחשב לאופרוזין כסגפן, נישק את ידה.

ההישג של טיפשות, שנשא מרצוןקדוש, לעולם לא יישאר ללא שכר מאלוהים. כמו כל ישו הנוצרי של הטיפשים הקדושים, תוכל האם המבורכת להיפטר ממנה ממחלות ולחזות אירועים עתידיים. זה נמשך לאנשיה הזקוקים לריפוי, נוחות או עצה טובה. בלילה התהלכה אפרוסיניה סביב המנזר ושרה תהילים. בשעות היום היא אספה עשבי תיבול ביער, והיא נתנה לחולים, שפנו אליה לעזרה. אמי התפללה בקפלה, ליד המנזר, והלכה לכנסייה כדי להשתתף בשירות הכנסייה.

גירוש מן המנזר

האביב הקדוש

כך שכמעט ארבעים שנה חלפו. ההיסטוריה של האורתודוקסיה הרוסית מראה כי ללא יוצא מן הכלל, כל האסיסטים, שהבריאו, ניחמו, עזרו למועצה, בסופו של דבר, הותקפו ללא ספק על ידי אנשים שלא הצליחו לקבל מתנות רוחניות. Euphrosinia Kolyupanovskaya לא היה יוצא מן הכלל. בשנת 1845 היא נאלצה לעזוב סרפוקהובסקיה Vvedensky Vladychny המנזר בגלל התקפות כאלה. אחת הנשים שהרפא - נטליה אלכסיינה פרוטופופובה, הזמינה טיפשה קדושה לעיזבונה, הכפר קוליאופאנובו, הממוקם במחוז אלקינסקי באזור טולה, על גדות האוקה. הנה הקדוש בילה את 10 השנים הנותרות של חייה. לכן אמא החלה להיקרא Evfrosinia Kolyupanovskaya (Alexinskaya).

האביב הקדוש

נטליה Alexeyevna בנה עבור הטיפש הקדושבית נפרד, אבל אפרוסיניה התיישבה בו פרה, אבל בחרה לעצמה את החדר הקטן ביותר במקום שבו חי הכלב. קרוב לוודאי שאמא בילתה את כל חייה לבקש מאלוהים סליחה על התקופה החילונית של חייה. הברכה התפללה בנקיק על גדת הנהר. שם, בערוץ, חטפה אותה אשה בת תשעים כמעט, בידיה, מים שמהם ביקשה לשתות לכל מי שפנה אליה לריפוי.

יבדוקיה ג Vyazemskaya

אולי בדרך זו, אלגורית, הקדושהניעו כי ריפוי של כל מחלה דורש קודם כל האמונה בישוע. מי שמאמין ירפא את התרופה הפשוטה ביותר, אפילו מי מעיינות טהורים מן המעיין. הבשורה היא המקור הקדוש. מי "לשתות" ממנו, לא לחלות. אחרי הכל, מחלות הן תוצאה של אינדיקטור הנזק לנפשנו.

קדושה euphrosynia kolyupanovskaya

הצריף עם הארון

אמא יופרוסין הלכה לבקר לעתים קרובותאחד המעריצים שלהם ונשאר איתם זמן רב. אהדתה המיוחדת נהנתה על ידי מנהל מפעל היציקה של מיישג אלכסיי טמש, שאותו כינתה בחיבה "בן". הוא בנה קוטג 'למבורך בגינתו, שם התגוררה מפעם לפעם. בתא הרהיטים היה רק ​​ארון מתים שבו נחה האם.

חיים עולמיים

המוות והאדרה של מבורך

שלושה שבועות לפני מותו, יופרוסין המבורךאמרה שהיא ראתה שני מלאכים שאמרו שהגיע הזמן בשבילם. זה קרה ביום ראשון, בשלב זה ממש בכנסייה פשוט הלך שירות. שני ימי ראשון ברציפות אחרי אירוע החזון הזה, מדבריה, חזרו על עצמם. ביום ראשון השלישי, 3 ביולי 1855, התקשרה אמי בשלווה, שילבה את זרועותיה על חזה ויצאה. אלה שהיו בקרבת מקום, נזכרו כי באותו רגע היה החדר מלא ניחוח יוצא דופן. תופעה דומה מתוארת על ידי עדים רבים למותם של קדושים.

יופרוסין המבורך קבור במלואונסטיות vestments בכנסייה קאזאן של הכפר Kolyupanovo. על קברו של הקדוש נכתב הכיתוב הבא: "אפרוסיין הלא נודע". אלוהים בחר את העולם כדי לבחור שלום, אבל החכם מתבייש "(" אפרוזיין הלא נודע "," אלוהים בחר לא לחנך אף אחד כדי לבוש את המדענים "). במילים אלה - כל חייה.

הכפר kolyupanovo

בשנת 1988, Euphrosyne מבורך של Kolyubanovskaya(Alexinskaya) היה מהולל מול ארץ הטולה הקדושה. באתר של כנסיית Kazan שרוף יש מקדש חדש של מנזר הנשים של קאזאן. ואלה עם תפילה ואמונה לבוא המקור הקדוש של האם, בהחלט לקבל עזרה וריפוי.

</ p>
  • דירוג: