חיפוש באתר

פעילויות רוחניות של ROC והחברה

לאחרונה, לא תודה, אלא בניגודאת התפתחות התרבות ההמונית, אנו עדים לתופעה שבה יותר ויותר אנשים נמשכים יותר ויותר על ידי פעילויות רוחניות מסורתיות. הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בשלב הנוכחי תואמת את המושג המסורתי של הפעילות המיסיונרית האורתודוקסית. הרעיון העיקרי הוא הטפה של הבשורה בכל רחבי העולם, קורא לאנשים לשמוע את אלוהים עם נשמות אלמוות שלהם.

פעילות רוחנית
במילים אחרות, התוכן של הפעילות הרוחניתהכנסייה מצטמצמת לקבל הקהילה עם כל הבשורה שלה להיות. רק בדרך זו ניתנת לאדם תחושה של נוכחות האל. אז צריך להיות רוחניזציה של החברה כולה, אשר אלוהים חוזר אל הנשמה יהפוך את "לחם החיים".

אם נפנה למקורות, אז המשימה הזאתנלקח במקור על ידי השליחים, ולכן הוא עדיין נקרא האפוסטולי. המקור שלה הוא השילוש הקדוש ביותר. היא מתממשת באמצעות המסר של האב אלוהים לבנו היחיד שנולד ישוע המשיח ולשלוח ברכות אל השליחים.

הטפה של הכנסייה, כמו תפילה, לא צריךסוף "עד סוף המאה." אז הפעילות הרוחנית של ROC מוסדר במונחים של יישומה. אסכטולוגיה זו מקשרת את הפעילות הרוחנית של הכנסייה עם העולם, את הקידוש וההתחדשות העקביים והבלתי פוסקים של המאקרוזם שמסביב, כולל האדם ("השדה הוא העולם"). במקרה זה, שדה המיסיונר נראה כמרחב המאבק של האור עם הצל. זה, זה שדה, הוא לא חלק, אידיאלי. נהפוך הוא, יש זפת נבט - בני הרשע.

צורות של פעילות רוחנית

בתחילת האלף השלישי, מיליוני אנשיםשוחררו מכבלי האידיאולוגיה חסרת האל. לפני ROC בפעם הראשונה 800 שנים של קיום, את הצורך של דרשה אוניברסלית בקנה מידה כזה התעוררה. מצב פרדוקסלי זה יכול להתפרש כהתנצרות שנייה. עם זאת, הכנסייה רואה בחום את התרבויות הלאומיות, את יצירותיהן שאינן סותרות את האמונה, והן הופכות אותן לקדושתן כאמצעי לגאולה. בהקשר זה, חשוב להשוות את הכומר עם הזורע, לזרוק את גרגר האמונה ולקרוע את הזפתות.

חזרה בשנת 1918, St .. טיחון כתב לאביו של קונסטנטינופול הרמן ה 'על הזריעה בלבם של עולי הרוסים הרוסיים, על הדבקת לבם של בני רוח הקנאה והגאווה, על השתלתם במחשבות חסרות אלוהים על הסדר החסר של החיים.

נזכור אחד משמות הרשע:משמעויות. אז האם אין זה משימתו להפוך את עולמו של אלוהים לקונסטלומציה של אנשים הרוסים, הרווחים מבחינה רוחנית ממטרת החיים? מונולוגים "משמעותיים" של פוליטיקאים שאינם פותרים בעיות, מונולוגים מונופוליסטיים ריקים של "כוכבים" של יום אחד יכולים רק לבלבל אדם משותף, וכתוצאה מכך, לשלול מן החברה את הדינמיקה הנכונה. או זוהר, מבולבל בחיים מטרות הנוער, לזרוק אותם מוצצים מבריקים במקום ערכים אמיתיים. אחרי הכל, כל זה הוא שילם עבור והכריחו בכוח לתוך התודעה שלנו!

אילו צורות של פעילות רוחנית אנו מכירים? אין ספק שהצורה העיקרית קשורה לדת. המשימה שהוטלה על ה- ROC היא להקל על ההפעלה המהירה של תהליכי איחוד החברה, הטיהור הרוחני והמוסרי שלה באמצעות ראיות לאמת. תשומת הלב מתמקדת בנצרות של תרבויות לאומיות, על ייזום של רפורמות חברתיות כדי להגן על האוכלוסייה הלא מוגנת חברתית.

תוכן של פעילות רוחנית

צורה אחרת של חיים רוחניים היאפעילות של אנשים יצירתיים הפועלים בתחום התרבות, היצירתיות שלהם. צורה מיוחדת של רוחניות היא גישה רוחנית כלפי המקצוע שמסייע לאנשים. לחשוב שאנשים מתעלמים באופן לא מודע מענפי הרוחניות המתים ומחפשים בונות.

הפרדוקס האמיתי של הרוחניות הנוכחיתהחברה המודרנית היא ההכרה של המבוגרים של יסודות רוס, המאפיינים הדתיים של התרבות הלאומית, אבל הם לא קהילה. האם זה היה כך במאות האחרונות? הפעילות הרוחנית של הכנסייה מכוונת במדויק לחידוש המשכיות זו, שחזור שלמות רוחנית ורוחנית של הקהילה.

בעתיד, את הפעילות הרוחנית של כל האנשים צריכיםהופכים לכלל חיוני לקיומה של החברה. רוסיה תחזור ליסודות הרוחניות שלה. נזכור את קריאתו של הקדוש פיטר לאלוהים עם בקשה לתת את ההזדמנות להתקרב הבורא על המים. כיצד ניתן להבין את האלגוריה הזו? הבשורה כתובה לא רק לנו, אלא גם לנו. היא ניתנת לנו לא רק לקריאה סרק, אלא להבנה לנו, הנוצרים שקיבלו את נשמתם כאלוהים, יחד עם האמונה תינתן כוח גדול ליצור ולהבריא. הבה נזכור מן הבשורה של מארק של אלוהים את המילים כי אלה המאמינים יקבלו כל מה שהם מבקשים בתפילה.

</ p>
  • דירוג: