הר תבור, ישראל, השתנות הכנסייה: תיאור, היסטוריה

אזכור של מקום קדוש זה ניתן למצואבמקורות רבים של הספרות העתיקה. הר תבור הוא לא רק נוף מרהיב המעטר את עמק ישראל, אלא גם היסטוריה בת מאות שנים. זה מחבר את האירועים החשובים ביותר של תקופות שונות. וקושי להעלות על הדעת את התפקיד ששיחקה בהתפתחות ההיסטוריה הרוחנית של המין האנושי כולו.

איפה הוא

הר תבור, או, כמו שאומרים בעברית, תבור,הוא ממוקם קרוב יותר למזרח של החלק המרכזי של עמק איזדרלה, בישראל. רק תשעה ק"מ דרומית מזרחית לה נמצאת נצרת, ופעמיים רחוק יותר למרחבי הכנרת מערבה.

הר תבור אינו שייך לכל רכס הריםאו רכס, אבל היא גבעה עצמאית. בהשוואה לאחרים הוא נמוך למדי - 588 מטר. המדרונות כאן עדינים, ולצורה קווי מתאר רכים ומעוגלים. לכן, במקורות רבים תורגם השם העברי תבור כ"טבור ", המביא אנלוגיה לאורגן האנושי.

מה פירוש השם?

היסטוריונים נותנים כמה גרסאות. השם תבור, או, כפי שאומרים במסורת דוברי הרוסית, תבור, אינו מתורגם וניתן בברית הישנה באותה צורה. עם זאת, יש גרסה שאומרת כי השם תבור נגזר המילה "טבור". האחרון מתורגם כ"טבור ". לתמיכה בגרסה זו, המאפיינים החיצוניים האופייניים של מעמד נפרד, עם מדרונות עדינים וקודקוד קעור במקצת, שהוא הר תבור, מובילים.

יש אפשרות אחרת. המחבר שלה הוא Teresa Petrozi. היא טוענת שהשם המודרני נגזר משמו של האלוהות התבורית, תבור, שבמקומות אלה התנשאה בנצרות בתקופה הטרום-יהודית (הכנענית). ואת עקבות פגאניזם שנמצאו על ידי הארכיאולוגים של תקופה זו באופן כלשהו לאשר את ההנחה.

סיפורים הקשורים להר תבור

בפעם הראשונה השם הזה מתרחש בברית הישנה. בימים ההם היה הר תבור גבול, מעין קו פרשת מים, המפריד בין שלושת שבטי ישראל. המיקום הגיאוגרפי נוח, סקירה טובה של השטחים הסמוכים עשה את המקום הזה רצוי עבור כל שבט. לכן המלחמות לא נעצרו כאן.

בולט במיוחד סיפורו של הקרב על ואראקואת מפקד אסור של סיסרא, אשר הוביל את הצבא של המלך Jabin. תפקיד מיוחד במערכה ניגן דבורה הנביאה, שדחפה את ואראק להיאבק עם סיסרא, וחזה את ניצחונה על הצבא הרבים של האחרונים. שמה של הנביאה הזאת הונצח בשם הכפר דבורי, מתוח למרגלותיו. שם, במקום שמקורו של הר תבור.

זכרונות בברית הישנה

העובדה שזה מקום מיוחד, נאמר חזרה בימי קדם - לפני לידתו של ישו. בפעם הראשונה על תבור אומר כי זה מקום מיוחד שבו האדמות של שלושת שבטי ישראל נפגשו.

ניתן גם למצוא הפניות אחרותנשאר בספרי הברית הישנה: יהושע, נבואות ירמיהו. לפני זמן רב, אם דיברנו על החשיבות, החשיבות של האדם, השווהנו את זה עם איך הר תבור עולה במלכות.

ישראל היא כיום מדינה מודרנית, אך למרות זאת, שומרת בקפדנות וביראת כבוד את תולדותיה, שהפכו לנחלת האנושות כולה.

מה העיד הברית החדשה?

כפי שנודע מן המסורת הנוצרית העתיקה,זה הר תבור שנחשב למקום שבו קרה נס גדול - ההשתנות של אלוהים. עם זאת, בברית החדשה אין אזכור של הר תבור. המקום שבו ההשתנות של ישוע המשיח התקיים לא בדיוק נקרא. מארק ומתיו בבשורות שלהם מזכירים הרים גבוה, אבל זה תבור, הם לא נותנים שום ראיות.

לכן, עד היום, כמה חוקרים תיאולוגיה הביעו ספקות שלהם על העובדה כי השתנות התרחש כאן. הגרסה הסבירה יותר של החרמון.

אולי יש אחד מאותם מסתורין המקיפים את התנ"ך. וכנראה, כל העניין של זה הוא מוסתר בעובדה שאנשים צריכים להאמין מילה של אלוהים בלי לדרוש שום ראיות.

טרנספורמציה של האדון

הרבה נאמר על הנס הזה. מתיו, מארק ולוק בספר הבשורה לספר על זה. ההשתנות של אלוהים מוצג על ידי סמלים עתיקים וציורי קיר של מקדשים, ציורים יפים וסיפורים נפלאים. אירוע זה הוא מהולל על ידי חג שמח המפואר, אשר מסמן את כל העולם הנוצרי ב 19 באוגוסט (6).

ההשתנות של האדון על הר תבור כל השלושההמטיף קשור לאירועים שהתרחשו שישה ימים לפניו. זה היה אז כי ישוע המשיח אמר לתלמידיו על הסבל שהוא צריך לעבור. איזה גורל קשה ממתין לחסידיו שלוקחים על עצמו את הצלב שלו. העובדה שמלכות האלוהים תתגלה בקרוב.

ישו לקח עמו אל ההר שלושה משל עצמונאמנים ואינטימיים שהיו קרובים ברגעים הקשים והמכריעים ביותר בחייו: פיטר, ג'יימס וג'ון. לאחר שעלו אל המדרונות הגבוהים, השליחים, עייפים מלהרים, שכבו לנוח. ישוע על הר תבור החל להתפלל. פניו הקורנות, הקורנות, היו כמו השמש, והבגדים השתנו. כאן מתאר כל אחד מן המטיפים בדרכם שלהם: לוק רואה אותם נוצצים, מארק - לבן כשלג, ומתיו אומר שהם נעשו כמו אור. כמו כן, מן הסתם, דעותיהם של אלה שראו את נס השליחים שלא האמינו בעיניהם יכלו להיות שונים.

ישו על הר תבור, המופיע לתלמידיוהוא היה משוחח עם שני זרים, שהיו נביאים: משה ואליהו. הנאום ביניהם היה על התוצאה כי מחכה ישוע בעתיד הקרוב.

למה בדיוק נביאים אלה הופיעו - מדויקאין תשובה. אבל ידוע כי רבים מהיהודים העריצו את ישו לאליהו. נראה שהתופעה של האחרונים היתה להראות את כל האבסורד של הנחות הישראלים. ושיחתו של ישוע המשיח עם הנערצים ביותר בקרב הנביאים היהודיים הפכה להיות אישור רהוט נוסף שהוא בן האלוהים, שהכל כפוף לו.

השליחים, שראו את כל זה, הרגישו נפלאנוכחות החסד האלוהי, חיבקה שאיפה שאין לעמוד בפניה שלא לעזוב את הר תבור. לכן, פיטר הזמין את כולם להישאר כאן: לבנות דירות ולא לחזור למקום שבו השנאה, הקנאה והשנאה, המאיימים על חייו של מורם, שלטונו.

ענן מעל הר תבור

זהו הנצחה נפלאה של טבע Preobrazheniyeאלוהים. בפעם הראשונה הענן הוא דיבר על הבשורה, המתאר את הפרטים של האירוע הזה נפלא. הענן הבהיר שאפף את כולם על ההר היה אינדיקציה ברורה לכך שאלוהים נוכח. הקול, פתאום שמעתי ואמר כי ישוע הוא בן האלוהים, כדי להקשיב, הוביל את השליחים עד הפחד הגדול. הם נפלו ארצה ופחדו להרים את עיניהם לשמים.

כזה תופעה יוצאת דופן, המאשראת המציאות של אירועים אלה, מתרחשת בעת החדשה. על חג ההשתנות של אלוהים בשמים מעל תבור יש ענן. עובדה מעניינת היא שהיא מתעוררת אך ורק בחג האורתודוכסי של ההשתנות ומכסה לא רק את ראש ההר, אלא גם את האנשים. קשה למצוא הסבר טבעי לתופעה הנפלאה הזאת, כי בתקופה זו של השנה העננים כאן נדירים מאוד.

מה פירוש ההשתנות של ישוע המשיח?

החיפוש אחר המשמעות העמוקה ביותר המשתמעת מכךהאירוע הנפלא ביותר, הפך עבור נוצרים רבים את משמעות החיים. אחרי הכל, החיים בישוע המשיח הם בלתי אפשריים ללא ההשתנות: ללא טקס של טבילה, ללא הודאה, אשר מביא חרטה, ללא סעודת האדון, אשר מחברת האדם לאדון.

הטרנספיגורציה עצמה היא הנתיב שאדם המאמין במושיע, וכי המדינה החדשה הופכת אפשרית רק עם האיחוד עם אלוהים צריך לעבור.

הטרנספורמציה מסמנת שינוי,מה קורה אצל אדם שמנסה להתחמק מההתחלה הקודמת, החטאת והחלשה שלו. ושואפת לחדש, שהוא החסד של אלוהים, טהור וצדיק.

אירועים לאחר השינוי

כיבוד הר תבור כמקום של השתנותישו הוצב על ידי המלכה שווים אל השליחים, אשר אנשים קראו סנט הלן. במאה הרביעית היא בנתה כאן מקדש, המוקדש לעדי ההשתנות: פיטר, יונהאנה ויעקב.

מאוחר יותר, כבר במאה ה -12, הנה בא הלטיניתנזירים. בסוף המאה הזאת מתרחשת מלחמה טרגית, וכתוצאה מכך כנסיות נהרסות, וההר עצמו נעשה בלתי מיושב. רק בחג הוא ביקר על ידי נוצרים לבצע שירות אלוהי כאן.

ורק מסוף המאה ה -19 מתחילים מורדות תבורלמשוך את תשומת הלב של קתולים ואורתודוכסים. כבר אז, ההבדלים ביניהם נעשו בולטים יותר. זה עורר מחלוקת על איפה המקום האמיתי של ההשתנות של ישו. לכן, היום על הר לטובת יש שתי כנסיות: הקתולית והחרדים.

בית מקדש קתולי

הופיע כאן בסוף המאה ה XIX. הוא נמצא על שטח שבו במאה ה -13 היה מבצר שנבנה על ידי המוסלמים. גם כאן חורבות של מקדש של נזירים לטיניים, חורבות של מנזר ביזנטי ומקומות קדושים אחרים שהר תבור מסתיר. המקדש של השתנות הוא הממצא האדריכלי הגדול ביותר של אנטוניו ברלוצי.

האמן יצר כאן מדהים עם יופיובזיליקה. הוא נושא את שמו של אירוע נפלא - ההשתנות של אלוהים. הדרך המובילה אל המקדש מגלה לעולי הרגל חורבות עתיקות - עדות לתקופות העבר, שהר תבור שמר על ימינו.

לכנסייה הטרנספיגורציה יש שני מגדלים המתחלקיםהכניסה לבזיליקה בשני חלקים ומעל הקפלות הקדומות. שם אחד של משה הנביא, והשני - של אליהו. ממקום זה מתחיל המבנה העצום של המקדש, המוביל למקום הראשי - המזבח. כאן מובילים בני הקהילה במדרגות השיש, שפותחות את המקום העתיק ביותר - חורבות הבזיליקה הביזנטית הקדומה.

מנזר אורתודוקסי

בנוסף לקתולי, ישנו מקדש נוסף על הר תבור - אורתודוקסי. זהו מנזר יווני, אשר גם נושא את שם ההשתנות של האדון והוא ממוקם צפונית מזרחית.

הסיפור שלו מתחיל עם המראה כאןבאמצע המאה ה -19, Archimandrite Irynaha - נזיר של לורה, אשר התיישבו על הר תבור לאחר שהיה לו חזון של המקום הזה. לאחר שגילו את שרידי הכנסייה הביזנטית העתיקה, החלו איירנאך ועוזרו של נסטור לשחזר אותה. אבל לא הצלחנו לסיים את העבודה. בגיל 93 מתה אירינה ונקברה במקומות האלה. לבסוף, בשנת 1862, המקדש הושלם וקודש.

היום יש בו שלושה כסאות, כל אחד מהםהמוקדש קדושים ואירועים. המרכזי, המרכזי, נקרא כך לכבוד ההשתנות של אלוהים. כאן נמצא הדימוי המופלא של אם האלוהים. סמל זה, המכונה "Akathist", מפורסם ההשפעה הריפוי שלה על אנשים. כסא הדרום נושא את שמות נביאי משה ואליהו. ואת אחד הצפוני הוא גרגוריוס הקדוש Solonsky ויקטוריוס ו דמיטרי.

הבנייה נמשכה בשנת 1911. כאן הוקם מגדל פעמון.

גם המאפיין של הכנסייה האורתודוקסית הוא מקדש המערה - המקדש העתיק של מלכיצדק.

טובות היום

ההיסטוריה העתיקה הותירה את חותמה על המקום הנפלא הזה: הוא תמיד מלא עולי רגל, תיירים המעוניינים להתקרב לשינוי האלוהי המופלא.

ביקור במקומות אלה נותן הזדמנות להרגישכאן נוכחותו של אלוהים, לגעת הקירות העתיקים של המקדש. זה מעניין לא רק לקרוא, אלא גם לראות בעיניך את הענן המסתורי המכסה את המקום הקדוש הזה, אשר מאז ימי קדם נקרא הר תבור. ישראל מקיימת מקודש את כל המקדשים שנאספו כאן, ומכבדת את כל הדתות המיוצגות במקומות הנפלאים האלה.