חיפוש באתר

הכמורה היא מה? הגדרה, היררכיה של הכנסייה

הבחירה של אמונה היום היא עניין פרטי לכולם. עכשיו הכנסייה מופרדת לחלוטין מהמדינה, אבל מצב אחר לגמרי התפתח בימי הביניים. בימים ההם היתה הכנסייה תלויה ברווחתו של אדם אחד, ובחברה כולה. גם אז נוצרו קבוצות של אנשים שידעו יותר מאחרים, יכלו לשכנע ולהוביל אותם. הם הסבירו את רצון האלוהים, ולכן הם זכו לכבוד וביקשו עצה. הכמורה היא מה? מה היתה כמורה בימי הביניים, ומה היתה ההיררכיה שלה?

כיצד צמחו אנשי הדת בימי הביניים?

הכמורה היא
בנצרות היו המנהיגים הרוחניים הראשוניםהשליחים אשר, דרך קדושת ההסמכה, נתנו חסד ליורשיהם, והתהליך הזה לא נפסק במשך מאות בשנים הן באורתודוקסיה והן בקתוליות. אפילו הכוהנים המודרניים הם היורשים הישירים של השליחים. כך באירופה היה תהליך של לידת הכמורה.

מה הייתה הכמורה באירופה?

החברה באותה תקופה נחלקה לשלוש קבוצות:

  • אבירים-פיאודלים - אלה שנלחמו;
  • איכרים - אלה שעבדו;
  • הכמורה הם אלה שהתפללו.

הכמורה היא ההגדרה
באותו זמן, הכמורה היא היחידהבכיתה משכילה. במנזרים היו ספריות שבהן הנזירים שמרו ספרים והעתיקו אותם, שם התרכז המדע לפני הופעת האוניברסיטאות. ברונים וגרפים לא יכלו לכתוב, אז הם השתמשו בחותמות, זה אפילו לא היה שווה לדבר על האיכרים. כלומר, אנשי הדת הם ההגדרה של שרי התפילה הדתית, אלה אנשים שמסוגלים לתווך בין אלוהים לבין העם הפשוט ועוסקים בטקסים דתיים. בכנסייה האורתודוכסית, הכמורה מחולקת "לבן" ו "שחור".

כוהנים לבנים ושחורים

הכמורה הלבנה כוהנים,דיקונים המשרתים מקדשים הם אנשי דת נמוכים יותר. הם לא נשבעים פרישות, הם יכולים להקים משפחה ויש להם ילדים. הרמה הגבוהה ביותר של הכמורה הלבנה היא הפרוטופרבטר.

הכמורה השחורה פירושה נזיריםלהקדיש את כל חייהם לשירות ה '. נזירים נותנים נדר של פרישות, ציות ועוני מרצון. הבישוף, הארכיבישוף, המטרופוליטן, הפטריארך הוא הכמורה הגבוהה ביותר. המעבר מן הכמורה הלבנה לבן הוא אפשרי, למשל, אם הכומר הקהילה יש אישה - הוא יכול לקבל נדרים נזירים וללכת למנזר.

במערב אירופה (וקתולים עד עצם היום הזה), הנזירות נשבעת על ידי כל הנציגים הרוחניים, באופן טבעי את האחוזה לא ניתן לחדש. כיצד, אם כן, אתה יכול להיות אדם רוחני?

איך הם הפכו לנציגי הכמורה?

בימים ההם יכלו הצעירים ללכת למנזרבני אדונים פיאודליים, שלא יכלו לרשת את מצבו של אביהם. אם משפחת איכרים אומללה לא תוכל להאכיל ילד, הם יכולים גם לתת אותו למנזר. במשפחות המלכים לקח הבן הבכור את כס המלוכה, והצעיר הפך לבישוף.

ברוסיה, אנשי הדת יצאו אחרי האימוץהנצרות. אנשי הכמורה הלבנים שלנו הם אנשים אשר, כאילו לא נתנו, עדיין לא נותנים נדר של פרישות, מה שהיה הסיבה להופעתם של כמרים תורשתי.

החסד שניתן לאדםזמן עלייתו לכבוד הקדוש לא היה תלוי בתכונותיו האישיות, ולכן יהיה זה טעות לחשוב על אדם אידיאלי כזה ולדרוש ממנו את הבלתי אפשרי. הוא נשאר בכל מחיר גבר עם כל היתרונות והחסרונות, אבל זה לא שולל החסד.

היררכית כנסייה

כנסייה של הכנסייה
הכהונה, שהוקמה במאה השנייה ופועלת עד היום, מחולקת לשלושה שלבים:

  • הדיקונים עושים את הצעד הנמוך ביותר. הם יכולים להשתתף בביצוע הסקרמנטים, לסייע לדרגות הגבוהות לנהל טקסים במקדשים, אך אין להם זכות לנהל שירות באופן עצמאי.
  • השלב השני כי הכמורה לוקחהכנסייה - כמשרתים בקודש או כמרים. אנשים אלה יכולים להוביל החיים שלהם, כדי לבצע את כל הטקסים למעט הסמכתו (הסקרמנטים, שבו אדם מוצא חן עצמו הופך משרת של הכנסייה).
  • השלישי, ברמה הגבוהה ביותר הוא נכבש על ידי הבישופים,או הבישופים. רק הנזירים יכולים להגיע לדרגה זו. אנשים אלה יש את הזכות לבצע את כל הסקרמנטים, כולל הסמכה, בנוסף, הם יכולים להוביל את הבישוף. הארכיבישופים שלטו ביצירות גדולות יותר, המטרופוליטנים, בתורם, שלטו על שטח שכלל מספר דיאוציות.

כמה קל היום להיות איש כמורה? כמורה - אלה הם האנשים להקשיב מדי יום תלונות הווידוי רב על חיים, וידוי על חטאים, לראות מספר עצום של מקרי מוות ולעתים קרובות להתמודד עם קהילה מוכת יגון. כל כומר צריך לחשוב בזהירות בכל אחת מדרשותיו, וחוץ מזה, צריך להיות מסוגל להעביר את האמיתות הקדושות לאנשים.

כוהנים גבוהים יותר
המורכבות של העבודה של כל כומר הואכי אין לו את הזכות, כרופא, מורה או שופט, לעבוד את הזמן ולשכוח את חובותיו - חובתו היא כל רגע איתו. בואו נהיה אסירי תודה לכל הכהנים, כי כל אחד, אפילו האדם המרוחק ביותר מהכנסייה, יכול לבוא כאשר העזרה של הכומר יהיה יקר.

</ p>
  • דירוג: